Σάββατο 23 Νοεμβρίου 2013

Τά 8 εἴδη τῶν λογισμῶν καί πῶς ἐξελίσσονται σέ ἁμαρτία



  ( σύμφωνα μέ τόν Ἅγιο Ἰωάννη τόν Δαμασκηνό )

http://tempera.gr/include/photos/O-Agios-Iwannis-Damaskhnos.jpg

Τά εδη τν λογισμν

 Βασικά διακρίνουμε κτώ λογισμούς τς κακίας, ο ποοι τείνουν νά κτρέψουν τίς ψυχικές μας δυνάμεις καί νά τίς πομακρύνουν πό τόν Θεό. Ατοί εναι σύμφωνα μέ τόν γιο ωάννη τόν Δαμασκηνό:
1. ΤΗΣ ΓΑΣΤΡΙΜΑΡΓΙΑΣ
2. ΤΗΣ ΠΟΡΝΕΙΑΣ
3. ΤΗΣ ΦΙΛΑΡΓΥΡΙΑΣ
4. ΤΗΣ ΟΡΓΗΣ
5. ΤΗΣ ΛΥΠΗΣ
6. ΤΗΣ ΑΚΗΔΙΑΣ
7. ΤΗΣ ΚΕΝΟΔΟΞΙΑΣ
8. ΤΗΣ ΥΠΕΡΗΦΑΝΕΙΑΣ.
 https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGcMO54fxRWResJcCnm1eiH7FMyLUMXkNloqCpCbGWTOV1yfC_le0Gdys45g9XhgrBKOPsx-oAKyEPxNNQEMhHea4AbDT5N24r9lA7bpfaGMm6_BP6ZNHPMkuLLvt_JLX_dQk71s-aD4et/s1600/__1_~1.JPG
Τ ν μς παρενοχλον ν μν μς παρενοχλον ο κτ ατο λογισμοί, ατ δν εναι στν ξουσία μας.
Τ
ν πιμένουμε μως σ ατος ν μν πιμένουμε, ν κινομε τ πάθη ν μν τ κινομε ατ εναι στν ξουσία μας». Ο λογισμοί μέχρι νά φθάσουν νά γίνουν μαρτία κολουθον μία
συγκεκριμένη πορεία.
πορεία πό τήν Προσβολή το κακο λογισμο μέχρι τήν μαρτία
Προηγεται το Πάθους, Προσβολή το μπαθος λογισμο, Συνδυασμός καί Πάλη. Μετά τό Πάθος κολουθε Συγκατάθεση, νέργεια καί Αχμαλωσία. Τί εναι τό κάθε τί κριβς μς τό ξηγε γιος ωάννης Δαμασκηνός. Στό λόγο του τόν Ψυχωφελ καί θαυμάσιο λέγει τι στούς λογισμούς τς κακίας διακρίνουμε τά ξς: «ΠΡΟΣΒΟΛΗ, ΣΥΝΔΥΑΣΜΟ, ΠΑΛΗ, ΠΑΘΟΣ, ΣΥΓΚΑΤΑΘΕΣΗ, ΕΝΕΡΓΕΙΑ, ΑΙΧΜΑΛΩΣΙΑ.
http://img175.imageshack.us/img175/3475/okkkkk.jpg

Προσβολ εναι πλ πόμνηση το διαβόλου.«Κάνε τοτο κενο» πως συνέβη στ Κύριο κα Θεό μας.«Πς ν γίνουν ατς ο πέτρες ψωμι» (Ματθ. 4,3).
Ατό, πως επαμε, δν εναι στν ξουσία μας.
Συνδυασμς εναι παραδοχ το λογισμο πο μς ποβάλλει χθρός, κα μ να τρόπο, μελέτη το πονηρο λογισμο κα δονικ συνομιλία μ τν προαίρεσή μας.
Πάθος εναι ξη πο δημιουργεται π τν συνδυασμ το λογισμο πο ποβάλει χθρός, κα κατ κάποιο τρόπο συνεχς μελέτη κα φαντασία.
 https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDKRzeOXG_5-CufFUvl_2rOG7bigsNQHxkROU0tZmaKE8nFj3Yu4DeAfvzXgKJNO0n-JsG-HAgQIGxcPF8VgmUrpI0K8A4st0kp0oLwwwE0RrjmNkcGcU8RmOSQU8BsryyPhlIT0gxoBQ/s320/DSC_0080.jpg

Πάλη εναι ντίσταση στ λογισμ πο γίνεται πρς κατάργηση το πάθους πο ατς περιέχει – δηλαδ το μπαθος λογισμο πρς συγκατάθεση, καθς λέει πόστολος. « σάρκα πιθυμε κατ το πνεύματος κα τ πνεμα κατ τς σαρκός, κα ατ εναι ντίθετα μεταξύ τους».(Γάλ. 5,17.)
Αχμαλωσία εναι βίαιη κα θέλητη παγωγ τς καρδις πο τυραννιέται π προηγούμενο θισμ στν μαρτία κα μακρ συνήθεια.
Συγκατάθεση εναι συγκατάνευση στ πάθος πο περιέχει λογισμός.
νέργεια εναι δια πράξη το μπαθος λογισμο, στν ποο συγκατατεθήκαμε.
κενος λοιπν πο ντιμετωπίζει παθς τ πρτο, δηλαδ τν προσβολή, τ διώχνει μέσως μ ντίρρηση κα σταθερότητα, κοψε μ μία κα λα τ πόμενα». ποιος δέν ντιστέκεται στούς κακούς λογισμούς σκοτίζει τό νο του, μαρτάνει καί γεμίζει μέ πάθη.
https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibtPIVESVzqofHFpojUAQUDeGknVP4gnRxjwuPLczSA1j2wc6i61jTHrCrtUCoCAZeMtHWKAGuKs9VV3LS5WdL6i3qEIMG_KvWoQDlfLVktt3J5IFhRHacnl0G_sxAJerKbKUqaEoe0peN/s630/482461_282666241863896_1520222847_n+(1).jpg
https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheIgH9s4IDEx9kRkrt5WSwEZRxysxXNkbFmVfda9i4OIHdEZRmDEPEMBKJFs2ZwC5XKzv7PBgVMXdMFELGhJKfxSGG1Y6vgVRc33e_uI0r_yGHviKv_tTkaZN2eOqvZ12jn9816zOLmeMa/s400/01QuainRoseSparkleWelFaster.gif
ερομόναχος Σάββας γιορείτης http://hristospanagia3.blogspot.com

«Ούτε 7 χρόνια δεν θα κρατήσουν...»


Φωνή βοώντος εν τη Ευρώπη
ΤΟΥ ΔΡ. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΒΑΡΔΑΚΑ
Στον απόηχο των τελευταίων συναντήσεων κορυφής και αυτών που πρόκειται να ακολουθήσουν στο άμεσο μέλλον.
Τελικά η Συνθήκη της Λισσαβώνας για την τροποποίηση της Συνθήκης για την Ευρωπαϊκή Ένωση και της Συνθήκης περί ιδρύσεως της Ευρωπαϊκής Κοινότητας που υπογράφηκε στη Λισσαβώνα στις 13 Δεκεμβρίου 2007 είναι άραγε η τελευταία; γιατί προς το παρόν δεν φαίνεται να κυοφορείται τίποτε άλλο,  παρά μόνο ότι οι Λαοί του Νότου αρχίζουν να κοιλοπονούνε. Όσο για την Ελλάδα μας εδώ και τρία χρόνια η ίδια βιώνει την κατάσταση του επώδυνου κωλικού δίχως να  της χορηγούν τα κατάλληλα αναλγητικά, αλλά άλλου είδους δόσεις.
13 Δεκεμβρίου 2007 ιστορική ημερομηνία που καθόρισε τις ζωές εκατομμυρίων ανθρώπων. Εκείνη την αποφράδα ημέρα φαίνεται ότι συνέκλιναν τα τρία ιδεολογήματα- αποπαίδια του ίδιου πατριού, ο καπιταλισμός, ο σοσιαλισμός και ο εν λήθη υποβόσκων κομμουνισμός στις συνειδησιακές καταβολές κάποιων ηγετών. Κουράστηκαν αλλά κατάφεραν μετά από πολλές διασκέψεις να ξεκινήσουν το μεγαλύτερο κοινωνικό- οικονομικό πείραμα στον κόσμο δηλ να “ενώσουν” λαούς με τύπου “χειροπέδες” τραπεζο- οικονομικά εργαλεία καταδυνάστευσης.
Λοιπόν πριν γεννηθούν οι σημερινές γενιές κάποιοι φρόντιζαν για το “μέλλον” τους.
 Εν συντομία ο κόπος των Διακυβερνητικών Διασκέψεων. 
Η πρώτη Διακυβερνητική Διάσκεψη (Μάιος 1950 έως Απρίλης 1951), για τη δημιουργία της Ευρωπαϊκής Κοινότητας Άνθρακα και Χάλυβα (ΕΚΑΧ), υπό ενιαία Επιτροπή.   
Η δεύτερη Διακυβερνητική Διάσκεψη (Απρίλιος 1955 έως Μάρτιο 1957), για την ίδρυση της ΕURATOM (Ευρωπαϊκή Κοινότητα Ατομικής Ενέργειας) και της  ΕΟΚ (Ευρωπαϊκή Οικονομική Κοινότητα). 
Η τρίτη Διακυβερνητική Διάσκεψη (Ιούνιος 1985), με την επιπλέον συμμετοχή της Βρετανίας, της Δανίας, της Ιρλανδίας, και της Ελλάδας (η οποία είχε ήδη ενταχθεί από το 1981), κατέληξε στη Ενιαία Ευρωπαϊκή Πράξη δηλ. στο σχέδιο ενοποίησης των τριών αυτόνομων κοινοτήτων (ΕΚΑΧ, EURATOM, ΕΟΚ) καθώς επίσης και της εσωτερικής αγοράς μέχρι το Δεκέμβρη του 1992, επιβάλλοντας την «ελεύθερη» διακίνηση προσώπων, εμπορευμάτων, κεφαλαίων και υπηρεσιών μέσα στα όρια της Κοινότητας. 
Η τέταρτη Διακυβερνητική Διάσκεψη (Δεκέμβριος 1990 έως Δεκέμβριο 1991), με επιπλέον συμμετοχή της Ισπανίας και Πορτογαλίας, κατέληξε στην εσωτερική διευθέτηση των ευρωπαϊκών επιμέρους συμφερόντων με τη διαβόητη Συνθήκη του Μάαστριχτ και την πορεία προς την ΟΝΕ, δίνοντας έμφαση στην αυστηρή τήρηση των τεσσάρων κριτηρίων (επιτόκια, δημόσιο χρέος, πληθωρισμός, δημοσιονομικά ελλείμματα).           Η πέμπτη Διακυβερνητική Διάσκεψη (Μάρτιος 1996 έως Ιούνιος 1997), με την επιπλέον συμμετοχή της Φινλανδίας, της Αυστρίας και της Σουηδίας, κατέληξε στη Συνθήκη του Άμστερνταμ με το Σύμφωνο Σταθερότητας, την επικύρωση της πορείας προς την ΟΝΕ και την επέκταση της προς τις χώρες της Ανατολικής Ευρώπης.
Η έκτη Διακυβερνητική Διάσκεψη (Δεκέμβριος 2000) που κατέληξε στη Συνθήκη της Νίκαιας, επικύρωσε τόσο την εφαρμογή του κοινού νομίσματος, όσο και την απαρέγκλιτη τήρηση της ΚΕΠΠΑ.
Τέλος η έβδομη Διακυβερνητική διάσκεψη γέννησε  την «Μεταρρυθμιστική Συνθήκη» ή Συνθήκη της Λισσαβώνας, του υποκατάστατου δηλαδή του  απορριπτόμενου στις συνειδήσεις των ευρωπαϊκών λαών «Ευρωσυντάγματος» και την υπερψήφισή της μέσω των ευρωπαϊκών κοινοβουλίων (εφ’ όσον πλέον δεν πρόκειται για Συνταγματική Συνθήκη), παρακάμπτοντας με αυτό τον τρόπο τα επικίνδυνα δημοψηφίσματα
Κάπου εκεί κοντά και  ανάμεσα στην Τρίτη και την Τέταρτη Διακυβερνητική Διάσκεψη ακούσθηκε μία Φωνή από την Έρημο του ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ.
...και οι κομμουνιστές πόσα χρόνια δηλαδή. Δούλεψαν κοντά 75 χρόνια και δεν κράτησαν, κράτησαν ούτε 70 χρόνια, 72... Οι Σιωνιστές δουλεύουν τώρα, ξέρεις πόσα χρόνια; και 250. Αυτοί ούτε 7 χρόνια δεν θα κρατήσουν... ..
...Θα τα στριμώξουν τα πράγματα..
..Τέτοια δικτατορία πού σκέφτονται να κάνουν, μόνο ό διάβολος μπορεί να την είχε σκεφτεί. Κατάλαβες τί γίνεται; Τελικά θα φάει μια σφαλιάρα ή θα πάει στην άκρη... Θα πάει περίπατο...
Γέροντος Παισίου απομαγνητοφώνηση και  έκδοση : Ίερομ. Ισαάκ και συνοδεία Καλύβη Αναστάσεως Καψάλα Καρυές hggiken.pblogs.gr
Το πήγαιναν- το πήγαιναν το πράγμα, το έφεραν στο τέλος σε αδιέξοδο και φυσικά κάνοντας αρχή από τις “ενεργειακές αποθήκες”   στην Μεσόγειο, δηλ από την “ενοχλητική και οικονομικά παρακμιακή” Ελλάδα.
Μπορούσε να φαντασθεί η κοινωνική μαλθακότητα των χρόνων της Μεταπολίτευσης ότι θα έφτανε η Ελληνική καθημερινότητα σε τραγικά αδιέξοδα;
Φυσικά όχι...γιατί ζούσε στο όνειρο της τρυφής για να ξυπνήσει απότομα με ΕΦΙΑΛΤΗ.
Ήταν λοιπόν ή δεν ήταν ο Γέροντας  Παίσιος  ΦΩΝΗ ΒΟΩΝΤΟΣ την ώρα που πέφτανε τα επιδοτούμενα πακέτα  δίκην αεροπτεριστών;
Ποιός Κλήρος και ποιος Λαός εντρύφησε στα λεγόμενα του Πνευματοκίνητου αυτού Γέροντα; Δεν ήξεραν ότι το βάζο με το μέλι που βουτούσαν την κουτάλα τους  δεν ήταν θυμαρίσιο αλλά “κατσικίσιο”;
Όμως ο Γέροντας δεν μίλησε αποκλειστικά μόνο για τους Έλληνες αλλά τα λεγόμενα του συμπεριλαμβάνουν ολόκληρη την ανθρώπινη κοινωνία .
Το  αποτέλεσμα θα είναι μετά από λίγο καιρό συγκλονιστικό, όταν θα έρχονται τα Έθνη στην Έρημο του Αγίου Όρους και θα αναζητούν Αυτόν που προείδε αυτά που πρόκειται κατά τα λεγόμενα του Γέροντα να ζήσουν.
-Ναι. Εδώ βλέπεις, σε έναν αδικημένο που έχει καλή διάθεση, επειδή δικαιούται την θεία βοήθεια, παρουσιάζονται πολλές φορές οι Άγιοι, η Παναγία, ο Χριστός, για να τον σώσουν πόσο μάλλον τώρα που θα βρίσκεται σε τόσο δύσκολη κατάσταση ο καημένος ο κόσμος....
-θα αφήσει το πλάσμα του ο Χριστός; Θα παρουσιασθεί στο αδιέξοδο των ανθρώπων...
Να λοιπόν τα αδιέξοδα που ήδη εμείς σαν Έλληνες τα βιώνουμε. Να λοιπόν και ΠΟΙΟΣ και τινί τρόπω θα παρουσιασθεί εν μέσω αυτών. Και συνεχίζει ο  Αγιορείτης της καρδιάς μας Γέροντας Παίσιος
Τώρα μια μπόρα θα είναι, μια μικρή κατοχή του αντίχριστου σατανά. Θα φάει μετά μια σφαλιάρα από τον Χριστό, θα συγκλονισθούν όλα τα έθνη και θα έρθει η γαλήνη στον κόσμο για πολλά χρόνιαΕκδόσεις Σουρωτή.
Τελειώνοντας θεωρώ χρήσιμο να εκμυστηρευθώ στο αναγνωστικό κοινό τα παρακάτω.
Ήταν αρχές της δεκαετίας του 90 και σε μία συνάντηση μου με τον αείμνηστο σήμερα Νικόλαο Μάρτη για την υπόθεση της πλαστογράφησης της Ονομασίας της ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ μου μετέφερε τους χαιρετισμούς και τους λόγους του εν ζωή τότε Πατρός Παισίου που αφορούσαν τον ίδιον τον πρώην υπουργό αλλά και ήταν συμβουλές   προς όλους εμάς.
«Νίκο όταν θα βρεθείς στην άλλη ζωή τίποτε περισσότερο δεν θα σε βοηθήσει, ούτε οι δόξες και οι τιμές που απήλαυσες, αλλά μόνο αυτός ο ταπεινός αγώνας που κάνεις για την ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ μας τώρα στα γεράματα σου...πες και στους γνωστούς σου και σε  όσους μπορούν να καταλάβουν...ότι στις ημέρες μας και στις επόμενες δύσκολες που θα έρθουν να μιλούν για ΧΡΙΣΤΟ και ΕΛΛΑΔΑ και ο ΘΕΟΣ δεν πρόκειται να τους ξεχάσει ούτε εδώ, ούτε εκεί.... Παιδί μου εμείς τις καλές ημέρες για την πατρίδα θα τις βλέπουμε από ψηλά
Ο αείμνηστος υπουργός που είχε “μετανοιώσει” για επιλογές του βλέποντας τους πολιτικούς “φίλους” να σφυρίζουν αδιάφορα στο προηγούμενο μείζον θέμα της Μακεδονίας τελείωσε τα λόγια του συγκινημένος και λέγοντας μου.
«Κώστα αυτός ο Γέροντας είναι ΦΩΝΗ ΒΟΩΝΤΟΣ  όχι μόνο για την Ελλάδα αλλά και για την  Ευρώπη και για τον κόσμο όλο».

ΔΡ. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΒΑΡΔΑΚΑΣ

ΚΑΤΑΤΕΘΗΚΕ ΤΟ ΑΝΤΙΡΑΤΣΙΣΤΙΚΟ ΝΟΜΟΣΧΕΔΙΟ...

ΕΛΛΑΣ ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ
ΚΑΙ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ;

Γκρίζες ζώνες στο αντιρατσιστικό νομοσχέδιο



Γκρίζες ζώνες στο αντιρατσιστικό νομοσχέδιο
Του Σάββα Καλεντερίδη
Κατατέθηκε στη Βουλή το λεγόμενο αντιρατσιστικό νομοσχέδιο, το οποίο, αντί να καταπολεμήσει αυτό που υποτίθεται ότι επιδιώκει, μάλλον θα επιφέρει ακριβώς το αντίθετο αποτέλεσμα, εκτός κι αν κάποιοι κύκλοι εντός και εκτός Ελλάδας επιδιώκουν κάτι τέτοιο.
Δεν κρίνουμε το νομοσχέδιο σε σχέση με τους περιορισμούς που μπορεί να επιβάλει στη δημόσια έκφραση και την επιστημονική ιστορική έρευνα. Αυτό είναι ένα άλλο θέμα και δεν θα ασχοληθούμε μ’ αυτό στο παρόν άρθρο μας.
Θα μείνουμε στην ποινικοποίηση του εγκωμιασμού, της επιδοκιμασίας και της κακόβουλης άρνησης της σημασίας των εγκλημάτων γενοκτονίας ή κατά της ανθρωπότητας και των εγκλημάτων πολέμου, καθώς και του Ολοκαυτώματος και του ναζισμού, όπως αναφέρονται στο άρθρο 2 του νομοσχεδίου.

Το πρώτο ολίσθημα, για να μην χρησιμοποιήσουμε κάποια πιο σκληρή λέξη, γίνεται με το διαχωρισμό της γενοκτονίας που έγινε εναντίον των Εβραίων από τους Ναζί, τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο, έναντι των άλλων γενοκτονιών που υπέστησαν έθνη και λαοί της περιοχής. Συγκεκριμένα, αναφέρεται ονομαστικά το Ολοκαύτωμα, ενώ δεν αναφέρονται ονομαστικά οι γενοκτονίες των Ελλήνων του Πόντου και της Μικράς Ασίας, καθώς και των Αρμενίων, οι οποίες έχουν αναγνωριστεί με νόμο παρακαλώ του ίδιου κοινοβουλίου που θα ψηφίσει και το εν λόγω νομοσχέδιο!
Στην δε αιτιολογική έκθεση, όσον αφορά στο συγκεκριμένο άρθρο, αναφέρει τα εξής: Στο άρθρο 3 προβλέπεται ειδικότερα η ποινικοποίηση των ξενόφοβων και ρατσιστικών συμπεριφορών που εκδηλώνονται με αφορμή τον εγκωμιασμό ή την κακόβουλη άρνηση ή την εκμηδένιση της σημασίας των εγκλημάτων γενοκτονίας, των εγκλημάτων κατά της ανθρωπότητας και των εγκλημάτων πολέμου, όπως αυτά ορίζονται στα άρθρα 6, 7 και 8 του Καταστατικού του Διεθνούς Ποινικού Δικαστηρίου, το οποίο έχει κυρωθεί με το Ν. 3003/2002, ή στο άρθρο 6 του Καταστατικού του Διεθνούς Στρατοδικείου που προσαρτάται στη Συμφωνία του Λονδίνου της 8ης Αυγούστου 1945, εφ’ όσον θεωρούνται πρόσφορες να οδηγήσουν στη θυματοποίηση ομάδων ή προσώπων σύμφωνα με τις προϋποθέσεις του άρθρου 3. Η ποινική απαξία των συγκεκριμένων συμπεριφορών συνίσταται στην κακόβουλη άρνηση ή εκμηδένιση ιστορικών γεγονότων, χωρίς, σε καμία περίπτωση, να επιδιώκεται η απαγόρευση ή ιδεολογική χειραγώγηση της επιστημονικής έρευνας. Γι’ αυτό άλλωστε οι πράξεις αυτές τιμωρούνται μόνον εφ’ όσον έχουν αναγνωριστεί ως εγκλήματα με αμετάκλητη απόφαση είτε ελληνικού είτε διεθνούς δικαστηρίου.
Δηλαδή, επί της ουσίας, αν ψηφιστεί αυτός ο νόμος, όποιος στην Ελλάδα εγκωμιάζει ή αρνείται το Ολοκαύτωμα των Εβραίων και τη γενοκτονία των Τούτσι από τους Χούτου, που αναγνωρίστηκαν από διεθνές δικαστήριο, θα τιμωρείται από το συγκεκριμένο νόμο, ενώ οι κεμαλιστές και ισλαμιστές φασίστες με τους εν Αθήναις και Θεσσαλονίκη συνοδοιπόρους τους, θα είναι ελεύθεροι να λοιδωρούν τα θύματα και τους απογόνους της γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου και της Μικράς Ασίας και των Αρμενίων και των Ασσυρίων, αφού οι γενοκτονίες αυτές δεν έχουν αναγνωριστεί από ελληνικό ή διεθνές δικαστήριο!

Να υπενθυμίσουμε στους αναγνώστες μας ότι όταν το Μάιο του τρέχοντος έτους επιχειρήθηκε να κατατεθεί το ίδιο νομοσχέδιο, στο οποίο αναφερόταν ότι τιμωρείται ο εγκωμιασμός, η επιδοκιμασία και η κακόβουλη άρνηση της σημασίας των εγκλημάτων γενοκτονίας που έχουν αναγνωριστεί από το Ελληνικό Κοινοβούλιο, η γνωστή και μη εξαιρετέα βουλευτής απέστειλε ηλεκτρονικό σημείωμα σε συντρόφους του ΣΥΡΙΖΑ, με το οποίο ζητούσε να απαλειφθεί η συγκεκριμένη προβληματική διάταξη, η οποία, σύμφωνα με την άποψή της, θα μπορούσε να έχει στη χώρα μας πολύ σοβαρότερες συνέπειες, αν χρησιμοποιηθεί όχι για την άρνηση εγκλημάτων του ναζισμού αλλά για εθνικιστικούς λόγους!
Επίσης, να υπογραμμίσουμε ότι, σύμφωνα με διασταυρωμένες πληροφορίες, βουλευτής του ιδίου κόμματοςσυναντήθηκε τότε με τον πρέσβη της ενδιαφερόμενης χώρας, για να συντονίσουν τη δράση τους και να μην ποινικοποιηθεί η άρνηση της γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου και της Μικράς Ασίας καθώς και των Αρμενίων και Ασσυρίων.
Τελικά, μετά από έξι μήνες, και αφού με μια ακατανόητη απόφαση έχει στην ουσία νομιμοποιηθεί η εξύμνηση του Χίτλερ των Ποντίων, με την αναγόρευση της οικίας που έμεινε για μερικά χρόνια σε μουσείο, στην προσφυγομάνα Θεσσαλονίκη, έρχεται στο Ελληνικό Κοινοβούλιο, στον ίδιο χώρο που ψηφίστηκαν οι νόμοι που αναγνώριζαν τις Γενοκτονίες Ελλήνων και Αρμενίων, να ψηφιστεί ένας νόμος-έκτρωμα, που είναι ό,τι πιο άθλιο, ανήθικο, εμμετικό και προδοτικό έχει εισαχθεί προς συζήτηση στη βουλή και αναρωτιέται κανείς αν υπάρξει έστω και ένας βουλευτής, εκτός των συνομιλητών των γνωστών πρεσβειών, που θα δεχτεί να ψηφίσει ένα τέτοιο νομικό και εθνικό τερατούργημα!
Ντροπή!
Πηγή: http://aktines.blogspot.gr/

Ο ΑΝΤΙΡΑΤΣΙΣΤΙΚΟΣ ΝΟΜΟΣ
Κατατέθηκε στη Βουλή το αντιρατσιστικό νομοσχέδιο, με τίτλο «Τροποποίηση του ν. 927/1979 (Α΄139) και προσαρμογή του στην απόφαση πλαίσιο 2008/913/ΔΕ της 28ης Νοεμβρίου 2008, για την καταπολέμηση ορισμένων μορφών και εκδηλώσεων ρατσισμού και ξενοφοβίας μέσω του ποινικού δικαίου (L 328)».
Το προτεινόμενο σχέδιο νόμου αποσκοπεί στην καταπολέμηση ορισμένων μορφών εκδηλώσεων ρατσισμού και ξενοφοβίας μέσω του ποινικού δικαίου, σύμφωνα με την Απόφαση – Πλαίσιο 2008/913/ΔΕΥ του Συμβουλίου της Ευρωπαϊκής Ένωσης της 28ης Νοεμβρίου 2008, που έχει δημοσιευτεί στην επίσημη εφημερίδα της Ε.Ε.
ΙΔΟΥ ΟΛΟΚΛΗΡΟ ΤΟ ΝΟΜΟΣΧΕΔΙΟ ΟΠΩΣ ΚΑΤΑΤΕΘΗΚΕ ΠΡΟΣ ΕΠΕΞΕΡΓΑΣΙΑ ΚΑΙ ΨΗΦΙΣΗ:

ΑΙΤΙΟΛΟΓΙΚΗ ΕΚΘΕΣΗ 

ΣΤΟ ΣΧΕΔΙΟ ΝΟΜΟΥ 

«ΚΑΤΑΠΟΛΕΜΗΣΗ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ ΡΑΤΣΙΣΜΟΥ

ΚΑΙ ΞΕΝΟΦΟΒΙΑΣ » 
Α΄. – Γενικό μέρος 
1. -Αποτελεί σταθερή επιλογή της Ελληνικής δημοκρατικής 
Πολιτείας η ουσιαστική προώθηση της ισότητας ενώπιον του νόμου 
και η εξάλειψη κάθε μορφής διακρίσεων. Η επιλογή αυτή έχει ως 
θεμέλιο το άρθρο 2 του Συντάγματος το οποίο καθιστά πρωταρχική 
υποχρέωση της Πολιτείας το σεβασμό και την προστασία της αξίας 
του ανθρώπου και την παρ. 2 του άρθρου 5 του Συντάγματος το 
οποίο απαγορεύει κάθε διάκριση εθνικότητας, φυλής, γλώσσας και 
θρησκευτικών ή πολιτικών πεποιθήσεων. 
2. -Η Ελλάδα, παράλληλα, συμμετέχει στις προσπάθειες της 
διεθνούς κοινότητας για την καταπολέμηση του ρατσισμού και της 
ξενοφοβίας. Ο ρατσισμός και η ξενοφοβία αντίκεινται ευθέως στις 
αρχές της ελευθερίας, της δημοκρατίας, του σεβασμού των 
δικαιωμάτων του ανθρώπου και των θεμελιωδών ελευθεριών, 
καθώς και του κράτους δικαίου, αρχές στις οποίες θεμελιώνεται η 
Ευρωπαϊκή Ένωση και είναι κοινές στα κράτη μέλη. Ειδικότερα, η 
ανάγκη καταπολέμησης των εκδηλώσεων ρατσισμού και 
ξενοφοβίας προκύπτει από την αρχή της απαγόρευσης των 
διακρίσεων με βάση τα ιδιαίτερα φυσικά και πολιτισμικά 
χαρακτηριστικά ομάδων ή προσώπων (όπως η φυλή, το χρώμα, η 
θρησκεία, οι γενεαλογικές καταβολές, η εθνική ή εθνοτική 
καταγωγή) και θεμελιώνεται στα δικαιώματα της ανθρώπινης 
ελευθερίας και αξιοπρέπειας και στις αρχές της δίκαιης και ίσης 
μεταχείρισης, που κατοχυρώνονται σε πολλά διεθνή κείμενα και 
συμβάσεις, όπως π.χ. στην Οικουμενική Διακήρυξη των Ανθρωπίνων 
Δικαιωμάτων του Ο.Η.Ε. (άρθρα 1 και 2), στο Διεθνές Σύμφωνο για 
τα Ατομικά και Πολιτικά Δικαιώματα και στο όμοιο για τα 
Οικονομικά, Κοινωνικά και Πολιτιστικά Δικαιώματα (αντίστοιχα 
άρθρο 2), στη Διεθνή Σύμβαση «περί καταργήσεως πάσης μορφής 
φυλετικών διακρίσεων» της 7-3-1966 (Ν.Δ. 494/1970), στην 
Ευρωπαϊκή Σύμβαση για την Προάσπιση των Δικαιωμάτων του 
Ανθρώπου και των Θεμελιωδών Ελευθεριών (άρθρο 14) και στο 
Χάρτη Θεμελιωδών Δικαιωμάτων της Ευρωπαϊκής Ένωσης (άρθρα 
21 και 22). Στην ελληνική έννομη τάξη οι παραπάνω αρχές και 
δικαιώματα κατοχυρώνονται ιδίως στα άρθρα 2§1, 5§2 και 20§1 
του Συντάγματος. 
3.-Οι ρατσιστικές και ξενοφοβικές εκδηλώσεις συνιστούν απειλή 

για τις ομάδες και τα πρόσωπα, που γίνονται στόχος τους, γι’ αυτό 

απαιτείται η παροχή από το κράτος αυξημένου βαθμού προστασίας 

με τη λήψη ποικίλων μέτρων χρησιμοποιώντας, μεταξύ άλλων, και 

τα μέσα του ποινικού δικαίου, ώστε να επιβάλλονται 

αποτελεσματικές, αναλογικές και αποτρεπτικές κυρώσεις τόσο 

κατά των φυσικών προσώπων τα οποία διαπράττουν τέτοια 

εγκλήματα, όσο και κατά των νομικών προσώπων που εμπλέκονται 

με οποιοδήποτε τρόπο σε αυτά. 
4.-Στην ελληνική έννομη τάξη, οι συμπεριφορές που αποβλέπουν σε 
φυλετικές διακρίσεις έχουν ποινικοποιηθεί, ως ένα βαθμό, από τον 
ν. 927/1979. Δεδομένου, όμως, ότι ο παραπάνω νόμος έχει 
εφαρμοστεί ελάχιστα και ήδη κρίνεται ανεπαρκής, ενόψει των 
σοβαρών προκλήσεων που αντιμετωπίζει σήμερα η χώρα μας κατά 
τη μετάβασή της σε μια πολυπολιτισμική κοινωνία, όπου η ισότιμη 
προστασία όλων των ατόμων, ανεξάρτητα από τα ιδιαίτερα φυσικά 
και πολιτισμικά χαρακτηριστικά τους ή τον γενετήσιο-σεξουαλικό 
προσανατολισμό τους, προβάλλει ως πρωταρχική υποχρέωση του 
κράτους. Για το λόγο αυτό θεωρείται επιβεβλημένη η εισαγωγή 
ενός επικαιροποιημένου και βελτιωμένου νομοθετήματος, σε 
αντικατάσταση του προηγουμένου, ώστε να αντιμετωπισθούν 
αποτελεσματικότερα οι σοβαρές μορφές εκδήλωσης ρατσιστικών 
και ξενόφοβων συμπεριφορών. 
5.-Με τον παρόντα νόμο θεσπίζεται το γενικό πλαίσιο ρύθμισης για 
την καταπολέμηση ορισμένων μορφών και εκδηλώσεων ρατσισμού 
και ξενοφοβίας μέσω του ποινικού δικαίου σύμφωνα με την 
Απόφαση-πλαίσιο 2008/913/ΔΕΥ του Συμβουλίου της ΕΕ της 28ης 
Νοεμβρίου 2008, η οποία βασίζεται στην προϊσχύσασα Συνθήκη για 
την Ευρωπαϊκή Ένωση και ιδίως στα άρθρα 29, 31 και 34§2 στοιχ. 
β΄ (ήδη άρθρα 67§3 και 83 της Συνθήκης για τη λειτουργία της 
Ευρωπαϊκής Ένωσης), ώστε να εξασφαλιστεί μεγαλύτερη 
προσέγγιση του ποινικού δικαίου των κρατών-μελών αναφορικά με 
την αποτελεσματικότερη καταπολέμηση των εκδηλώσεων 
ρατσισμού και της ξενοφοβίας, καθώς και των εγκλημάτων που 
τελούνται με τέτοια κίνητρα. Ο νόμος αυτός βασίζεται επίσης και 
στην από 7 Μαρτίου 1966 Διεθνή Σύμβαση «περί καταργήσεως 
πάσης μορφής φυλετικών διακρίσεων» που κυρώθηκε με το Ν.Δ. 
494/1970 και οι επιταγές της οποίας είχαν υλοποιηθεί με τον ν. 
927/1979 που καταργείται με τον παρόντα νόμο. 
6. – Κάθε προσπάθεια ποινικοποίησης των εκδηλώσεων ρατσισμού 
και ξενοφοβίας ενέχει τον κίνδυνο προσβολής του ατομικού 
δικαιώματος της ελευθερίας της έκφρασης (βλ. άρθρο 10 της EΣΔΑ 
και άρθρα 14-16 του Συντάγματος), γι’ αυτό και το περιεχόμενο 
των σχετικών ποινικών τυποποιήσεων συναντά τα όριά του στα 
άρθρα 10§2, 14 και 17 της ΕΣΔΑ, στα άρθρα 19§§2, 3 και 21 του 
Διεθνούς Συμφώνου του ΟΗΕ για τα ατομικά και πολιτικά 
δικαιώματα και στα άρθρα 5§§1,2, 16§1εδ.2 και 25§3 του 
Συντάγματος. Κατά συνέπεια, πρέπει να αποφεύγεται η ποινική 

απαξίωση εκδηλώσεων που θεωρούνται εντελώς απρόσφορες να 


οδηγήσουν στη θυματοποίηση συγκεκριμένης ομάδας ή προσώπου 

εξαιτίας των φυσικών και πολιτισμικών χαρακτηριστικών τους ή 

του γενετήσιου-σεξουαλικού προσανατολισμού τους. Για τούτο, και 
σε συμφωνία με το πνεύμα της Απόφασης – Πλαίσιο 2008/913/ΔΕΥ 
κρίνεται σκόπιμο να ερευνάται η προσφορότητα κάθε 
συγκεκριμένης εκδήλωσης να παραγάγει άμεσο και επικείμενο 
κίνδυνο τόσο συνολικά για την ειρηνική και ομαλή κοινωνική 
συμβίωση, όσο και ειδικότερα για τα δικαιώματα της ομάδας ή του 
προσώπου κατά των οποίων στρέφεται. 
7. – Με τις ρυθμίσεις του παρόντος νόμου δημιουργείται ένα 
σύγχρονο και αποτελεσματικό θεσμικό πλαίσιο για την 
καταπολέμηση των εκδηλώσεων ρατσισμού και της ξενοφοβίας, 
καθώς και των εγκλημάτων που τελούνται με τέτοια κίνητρα, 
καλύπτοντας συγκεκριμένες και ειδικότερες πτυχές του θέματος, 
εισάγοντας νομικά μέσα προστασίας και προβλέποντας αναλογικές 
και αποτελεσματικές κυρώσεις. Ειδικότερα: 
α. -Εξασφαλίζεται ότι η διερεύνηση και ποινική δίωξη των 

εγκλημάτων ρατσισμού και ξενοφοβίας γίνεται αυτεπάγγελτα και 

δεν εξαρτάται από αναφορές ή καταγγελίες των θυμάτων, τα οποία 

είναι συχνά ιδιαιτέρως ευάλωτα και διστάζουν να κινήσουν 

δικαστικές διαδικασίες. 
β. -Θεσπίζεται η διοικητική ευθύνη των νομικών προσώπων ή 
ενώσεων προσώπων που εμπλέκονται με οποιοδήποτε τρόπο σε 
εκδηλώσεις ρατσισμού και ξενοφοβίας ή στη διάπραξη εγκλημάτων 
με τέτοια κίνητρα. 
γ. -Επεκτείνεται η προστασία και σε ομάδες ή πρόσωπα που δεν 

προσδιορίζονται μόνο με βάση τη φυλή, το χρώμα, τη θρησκεία, τις 

γενεαλογικές καταβολές, την εθνική ή εθνοτική καταγωγή τους 

αλλά και τον γενετήσιο-σεξουαλικό τους προσανατολισμό ή την 
ταυτότητα φύλου. Επίσης, εκτός από τις προσβολές εναντίον 
ομάδων ή προσώπων αξιόποινες θεωρούνται και οι ρατσιστικές και 

ξενοφοβικές εκδηλώσεις που στρέφονται κατά πραγμάτων (κινητών 

ή ακινήτων), τα οποία χρησιμοποιούνται αποκλειστικά από τις 

παραπάνω ομάδες ή πρόσωπα (όπως π.χ. θρησκευτικά αντικείμενα, 

εθνικά σύμβολα, οίκοι λατρείας, χώροι διαμονής, εκπαίδευσης, 

ψυχαγωγίας, κλπ.). 
δ. – Παρέχεται το δικαίωμα παράστασης πολιτικής αγωγής νομικών 
προσώπων ή ενώσεων προσώπων, που εδρεύουν στην Ελλάδα, σε 
δίκες που αφορούν εγκλήματα του παρόντος και μόνο για την 
υποστήριξη της κατηγορίας, υπό την προϋπόθεση να 
περιλαμβάνονται, με οποιοδήποτε συμβουλευτικό καθεστώς 
(γενικό, ειδικό, roster) στο σχετικό κατάλογο που τηρείται από το 
Οικονομικό και Κοινωνικό Συμβούλιο του Οργανισμού Ηνωμένων 
Εθνών (ECOSOC). 
Β΄. – Ειδικό μέρος 
1. – Στο άρθρο 1 αναφέρεται ο σκοπός του νόμου, που είναι η 
καταπολέμηση ιδιαίτερα σοβαρών εκδηλώσεων ρατσισμού και 
ξενοφοβίας, σύμφωνα με την Απόφαση-Πλαίσιο 2008/913/ΔΕΥ του 
Συμβουλίου της ΕΕ της 28ης Νοεμβρίου 2008. Παράλληλα με το ίδιο 
άρθρο ορίζεται ότι η Eλληνική Πολιτεία στο πλαίσιο της 
καταπολέμησης, μέσω του ποινικού δικαίου, των ιδιαίτερα σοβαρών 
εκδηλώσεων ρατσισμού και ξενοφοβίας, σέβεται απολύτως τα 
θεμελιώδη δικαιώματα και αρχές που αναγνωρίζονται από τις 
διεθνείς συνθήκες και λαμβάνει κάθε αναγκαίο και ανάλογο μέτρο 
για την αντιμετώπιση του ρατσισμού και της ξενοφοβίας. 
2.-Με το άρθρο 2 ορίζονται οι προϋποθέσεις για την ποινική 

αξιολόγηση των εκδηλώσεων ρατσισμού και ξενοφοβίας, όταν 

στρέφονται όχι μόνο εναντίον ομάδων ή προσώπου, που 

διακρίνονται εξαιτίας των φυσικών και πολιτισμικών 

χαρακτηριστικών τους ή του γενετήσιου-σεξουαλικού 

προσανατολισμού τους ή της ταυτότητας φύλου, αλλά και εναντίον 

των πραγμάτων (κινητών ή ακινήτων), που χρησιμοποιούν 

αποκλειστικά αυτές οι ομάδες ή πρόσωπα (θρησκευτικά 

αντικείμενα, εθνικά σύμβολα, οίκοι λατρείας, χώροι διαμονής, 

εκπαίδευσης, ψυχαγωγίας, κλπ.). Δεν αρκεί η απλή αφηρημένη 
πιθανολόγηση της έκθεσης σε κίνδυνο μιας ομάδας, ενός προσώπου 
ή πράγματος αλλά απαιτείται να εκτιμάται κάθε φορά η 
προσφορότητα του συγκεκριμένου κινδύνου, λαμβάνοντας υπόψη 
τόσο τις ειδικότερες συνθήκες και περιστάσεις μέσα στις οποίες 
εκδηλώνεται η υπό κρίση συμπεριφορά, όσο και την ενδεχόμενη 
προσβολή των γενικότερων συνθηκών που εξασφαλίζουν την 
ειρηνική και ομαλή κοινωνική συμβίωση. Εξάλλου, κρίνεται σκόπιμο 
να διατηρηθεί η προβλεπόμενη στον καταργούμενο Ν. 927/1979 
ποινική απαξία της ομαδικής εκδήλωσης ξενόφοβων και 
ρατσιστικών συμπεριφορών είτε με τη σύσταση είτε με τη 
συμμετοχή σε ενώσεις προσώπων οποιασδήποτε μορφής που 
επιδιώκουν συστηματικά την τέλεση τέτοιων πράξεων. 
3. -Στο άρθρο 3 προβλέπεται ειδικότερα η ποινικοποίηση των 
ξενόφοβων και ρατσιστικών συμπεριφορών που εκδηλώνονται με 
αφορμή τον εγκωμιασμό ή την κακόβουλη άρνηση ή την εκμηδένιση 
της σημασίας των εγκλημάτων γενοκτονίας, των εγκλημάτων 
κατά της ανθρωπότητας και των εγκλημάτων πολέμου, όπως αυτά 
ορίζονται στα άρθρα 6, 7 και 8 του Καταστατικού του Διεθνούς 
Ποινικού Δικαστηρίου, το οποίο έχει κυρωθεί με το Ν. 3003/2002, ή 
στο άρθρο 6 του Καταστατικού του Διεθνούς Στρατοδικείου που 
προσαρτάται στη Συμφωνία του Λονδίνου της 8ης Αυγούστου 1945, 
εφ’ όσον θεωρούνται πρόσφορες να οδηγήσουν στη θυματοποίηση 
ομάδων ή προσώπων σύμφωνα με τις προϋποθέσεις του άρθρου 3. Η 
ποινική απαξία των συγκεκριμένων συμπεριφορών συνίσταται στην 
κακόβουλη άρνηση ή εκμηδένιση ιστορικών γεγονότων, χωρίς, σε 
καμία περίπτωση, να επιδιώκεται η απαγόρευση ή ιδεολογική 
χειραγώγηση της επιστημονικής έρευνας. Γι’ αυτό άλλωστε οι 
πράξεις αυτές τιμωρούνται μόνον εφ’ όσον έχουν αναγνωριστεί ως 
εγκλήματα με αμετάκλητη απόφαση είτε ελληνικού είτε διεθνούς 
δικαστηρίου. 
4. – Το άρθρο 5 προβλέπει την επιβολή αυστηρών διοικητικών 

κυρώσεων σε βάρος νομικών προσώπων ή ενώσεων προσώπων που 

εμπλέκονται σε αδικήματα ρατσισμού και ξενοφοβίας, κατά το 

πρότυπο μιας σειράς αντίστοιχων ρυθμίσεων που έχουν εισαχθεί τα 

τελευταία χρόνια στην Ελληνική νομοθεσία σε εκπλήρωση διεθνών 

συμβατικών μας υποχρεώσεων, όπως το άρθρο 10 του Ν. 

3560/2007 (διαφθορά), το άρθρο 51 του Ν. 3691/2008 (ξέπλυμα 

χρήματος) και κυρίως το άρθρο 41 του Ν. 3251/2004 (οργανωμένο 

έγκλημα, τρομοκρατία). Όπως και στο τελευταίο, η παρούσα 

διάταξη δεν περιορίζεται στις πράξεις που τελούνται «προς 

όφελος» του εμπλεκόμενου νομικού προσώπου (όπως προβλέπεται 

στην Απόφαση-πλαίσιο), αλλά καλύπτει όλες τις περιπτώσεις 

αδικημάτων που τελέσθηκαν «μέσω ή προς όφελος ή για 

λογαριασμό» νομικού προσώπου από φυσικό πρόσωπο που έχει 

εξουσία εκπροσώπησης ή εξουσιοδότηση για τη λήψη αποφάσεων ή 

κατέστησαν δυνατές από έλλειψη εποπτείας ή ελέγχου ενός τέτοιου 

προσώπου, ανεξαρτήτως δηλαδή της ύπαρξης σκοπού 

προσπορισμού οποιουδήποτε οφέλους υπέρ του νομικού προσώπου. 

Οι διοικητικές κυρώσεις επιβάλλονται με απόφαση του Υπουργού 

Δικαιοσύνης, Διαφάνειας και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, μπορούν 

δε, να είναι i) πρόστιμο από 15.000 έως 200.000 ευρώ, ii) ανάκληση 

ή αναστολή της άδειας λειτουργίας του για χρονικό διάστημα από 

έναν έως έξι μήνες ή απαγόρευση άσκησης της επιχειρηματικής 


δραστηριότητας για το ίδιο χρονικό διάστημα και iii) αποκλεισμός 

από δημόσιες παροχές, επιχορηγήσεις, ενισχύσεις, επιδοτήσεις ή 

αναθέσεις έργων και υπηρεσιών, για το ίδιο χρονικό διάστημα. 

Καμιά κύρωση δεν επιβάλλεται χωρίς προηγούμενη κλήτευση του 

νομικού προσώπου ή της ενώσεως προσώπων προς παροχή 

εξηγήσεων στις αρμόδιες υπηρεσίες του Υπουργείου Δικαιοσύνης, 

Διαφάνειας και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων. Κατά τα λοιπά οι 

διατάξεις των παραγράφων 1 και 2 του άρθρου 6 του ν. 2690/1999 

(Κώδικας Διοικητικής Διαδικασίας, ΦΕΚ Α΄ 45). Περαιτέρω, εάν η 

πράξη φέρεται ότι τελέστηκε σε εκπομπή ραδιοφωνική ή 

τηλεοπτική, οι κυρώσεις που προβλέπονται από το παρόν άρθρο 

επιβάλλονται, σύμφωνα με τη διάταξη του άρθρου 15 παρ. 2 του 

Συντάγματος, από το ΕΣΡ, προς το οποίο διαβιβάζεται ο φάκελος 

από τον Υπουργό Δικαιοσύνης, Διαφάνειας και Ανθρωπίνων 

Δικαιωμάτων. Για την επιβολή των διοικητικών κυρώσεων και για 

την επιμέτρηση των κυρώσεων αυτών λαμβάνονται υπόψη ιδίως η 

βαρύτητα της παράβασης, η έκταση της βλάβης που αυτή 

προκάλεσε, ο βαθμός της υπαιτιότητας και η οικονομική 

κατάσταση του νομικού προσώπου ή της ενώσεως προσώπων, 

καθώς και η τυχόν υποτροπή του, ενώ, εξ άλλου η εφαρμογή των 

διατάξεων των προηγούμενων παραγράφων είναι ανεξάρτητη από 

την αστική, πειθαρχική ή ποινική ευθύνη των αναφερομένων σ’ 

αυτές φυσικών προσώπων. Τέλος, οι πιο πάνω διατάξεις δεν 

εφαρμόζονται στο Κράτος, στα δημόσια νομικά πρόσωπα κατά την 

άσκηση δημόσιας εξουσίας, καθώς και στους διεθνείς οργανισμούς 

δημοσίου δικαίου. 
5.-Στο άρθρο 6 ρυθμίζεται η παράσταση πολιτικής αγωγής σε 
δίκες που αφορούν τα εγκλήματα του παρόντος νόμου και 
κατοχυρώνεται το σχετικό δικαίωμα νομικών προσώπων ή ενώσεων 
προσώπων που εδρεύουν στην Ελλάδα, ενώ τίθεται ως προϋπόθεση 
να περιλαμβάνονται, με οποιοδήποτε συμβουλευτικό καθεστώς 
(γενικό, ειδικό, roster), στο σχετικό κατάλογο που εκπονείται με 
τρόπο αντικειμενικό και διαφανή από το Οικονομικό και Κοινωνικό 
Συμβούλιο του Οργανισμού Ηνωμένων Εθνών (ECOSOC). 
6. – Με την προτεινόμενη στο άρθρο 7 του σχεδίου ρύθμιση 

προβλέπεται η εξασφάλιση της παρουσίας σε όλη τη διάρκεια της 

ποινικής διαδικασίας και μέχρι την έκδοση απόφασης από το 

πρωτοβάθμιο δικαστήριο, των αλλοδαπών θυμάτων ή ουσιωδών 

μαρτύρων στις περιπτώσεις αδικημάτων που προβλέπονται στα 

άρθρα 187, 309 και 310 ΠΚ ή που τιμωρούνται σε βαθμό 

κακουργήματος και τελούνται σε βάρος της ζωής, της υγείας, της 

σωματικής ακεραιότητας και της προσωπικής ή γενετήσιας 

ελευθερίας. Τα παραπάνω πρόσωπα, εάν βρίσκονται παράνομα στη 

Χώρα, δεν απελαύνονται μέχρι την έκδοση απόφασης από το 

πρωτοβάθμιο ποινικό δικαστήριο, υπό τον όρο ότι αυτά δεν 

αποτελούν κίνδυνο για τη δημόσια τάξη ή ασφάλεια
7. – Με το άρθρο 8 καταργούνται ο προγενέστερος ν. 927/1979, 
όπως ίσχυε μέχρι σήμερα, καθώς και το άρθρο 39§4 του ν. 
2910/2001. 
8. – Τέλος, με το άρθρο 9 καθορίζεται η έναρξη ισχύος του νόμου 
από τη δημοσίευσή του στην Εφημερίδα της Κυβερνήσεως. 


ΕΝ ΟΛΙΓΟΙΣ, ΜΕ ΒΑΣΕΙ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΝΟΜΟ
ΘΑ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΖΕΤΑΙ ΕΥΚΟΛΑ
 ΟΠΟΙΑΔΗΠΟΤΕ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ, ΣΤΑΣΗ ΖΩΗΣ, ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΛΕΧΘΕΝ, ΩΣ "ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ",
ΕΑΝ ΚΑΤΑΓΓΕΛΕΤΑΙ ΑΠΟ "ΘΙΓΟΜΕΝΑ" ΠΡΟΣΩΠΑ Ή ΟΜΑΔΕΣ Ἠ ΑΥΤΕΠΑΓΓΕΛΤΑ!
  
Ζήτω ἡ δημοκρατία καί ἡ ἐλευθερία!!!