Χριστιανός ομολόγησε τον Χριστό μέχρι θανάτου στον μακελάρη του Βερολίνου!

Ολοφάνερα οι «άπιστοι» χριστιανοί στόχος του Τυνήσιου τρομοκράτη
Του Γιώργου Θεοχάρη

Όπως αποκαλύπτει αυτές τις ημέρες ο ιταλικός τύπος, ο καταζητούμενος για το μακελειό του Βερολίνου Τυνήσιος τρομοκράτης Άνις Άμρι απείλησε χριστιανό κρατούμενο ότι «θα του έκοβε το κεφάλι», όταν βρισκόταν σε φυλακή της Σικελίας.

Σύμφωνα με την ιταλική εφημερίδα La Stampa, ο Άμρι προσπάθησε επίμονα να εξαναγκάσει τον χριστιανό κρατούμενο να αλλαξοπιστήσει και να ασπασθεί το ισλάμ, όμως αυτός αρνήθηκε να υπακούσει στις προτροπές του ισλαμιστή τρομοκράτη.

Ο Άμρι είχε καταδικαστεί σε τέσσερα χρόνια φυλάκιση από την ιταλική δικαιοσύνη για την πυρπόληση του κέντρου φιλοξενίας προσφύγων και μεταναστών της Λαμπεντούζα και για συμμετοχή σε ταραχές στις φυλακές της Σικελίας.

Ο ΚΙΝΔΥΝΟΣ ΤΟΥ ΙΣΛΑΜ ΑΝΑΛΟΓΑ ΜΕ ΤΟ ΠΟΣΟΣΤΟ ΤΟΥ ΣΕ ΚΑΘΕ ΚΟΙΝΩΝΙΑ

Από τον Dr Peter Hammond
Το Ισλάμ δεν είναι μια θρησκεία, ούτε είναι μια λατρεία. Στην πληρέστερη μορφή της, είναι ένα 100% πλήρες σύνολο συστήματος ζωής.
Το Ισλάμ έχει θρησκευτικά, νομικά, πολιτικά, οικονομικά, κοινωνικά και στρατιωτικά στοιχεία.
Το θρησκευτικό συστατικό είναι μια γενειάδα για όλα τα άλλα συστατικά.
Ο εξισλαμισμός ξεκινάει όταν υπάρχουν επαρκείς μουσουλμάνοι σε μια χώρα, για να κινητοποιήσουν τα θρησκευτικά τους προνόμια.
Όταν πολιτικά ορθές, ανεκτικές και πολυπολιτισμικές κοινωνίες συμφωνούν με τις μουσουλμανικές απαιτήσεις για θρησκευτικά προνόμια, μερικά από τα άλλα Ισλαμικά συστατικά επίσης τείνουν να παρεισφρήνουν.
Εδώ είναι πώς ο εξισλαμισμός λειτουργεί:
Όσο ο μουσουλμανικός πληθυσμός παραμένει γύρω ή κάτω του 2% σε οποιαδήποτε χώρα, ως επί το πλείστον θεωρείται ως μια ειρηνόφιλη μειονότητα , και όχι ως απειλή για τους άλλους πολίτες. Αυτή είναι η περίπτωση σε:
Ηνωμένες Πολιτείες – Μουσουλμάνοι 0,6%
Αυστραλία – Μουσουλμάνοι 1,5%
Καναδάς – Μουσουλμάνοι 1,9%
Κίνα – Μουσουλμάνοι 1,8%
Ιταλία – Μουσουλμάνοι 1,5%
Νορβηγία – Μουσουλμάνοι 1,8%
Από 2% έως 5%, αρχίζουν να προσηλυτίζουν από άλλες εθνοτικές μειονότητες και δυσαρεστημένων ομάδες, στρατολογώντας συχνά από φυλακές και συμμορίες του δρόμου. Αυτό συμβαίνει σε:

ΔΕΝ ΠΡΟΛΑΒΕ ΝΑ ΕΚΛΕΓΕΙ ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΛΟΝΔΙΝΟΥ ΚΑΙ ΑΡΧΙΣΕ ΤΗΝ ΠΡΟΒΟΛΗ ΤΟΥ…ΑΛΛΑΧ!

Ο Σαντίκ Καν, νέος μουσουλμάνος, (τύπου Μπουτάρη), δήμαρχος του Λονδίνου, ακόμα δεν μπήκε καλά καλά στο δημαρχείο και επέβαλλε σε όλα τα λεωφορεία στην βρετανική πρωτεύουσα να καλύπτονται με την μουσουλμανική επιγραφή, «Subhan Αλλάχ» (Δόξα Αλλάχ).

Εκατοντάδες λεωφορεία θα μεταφέρουν αφίσες που φέρουν την ένδειξη, «Subhan Αλλάχ», που σημαίνει «Δόξα στον Αλλάχ» στα αραβικά, για μια διαφημιστική καμπάνια από την Χαμάς που συνδέεται με την μουσουλμανική οργάνωση «Ισλαμική Αρωγή». Οι αφίσες θα εμφανιστουν στο Λονδίνο και επίσης στο Μάντσεστερ, Λέστερ, το Μπέρμιγχαμ και το Μπράντφορντ, οι οποίες έχουν μεγάλες μουσουλμανικές κοινότητες.

Βλέπουν Σταυρό και αφηνιάζουν: Λαθρομετανάστες αρνούνται βοήθεια από τον "Ερυθρό Σταυρό"!

Εἴδηση ΣΟΚ γιά τήν Θεσσαλονίκη! ΚΙΝΔΥΝΟΣ! (Φωτό)

ΠΡΟΣΦΥΓΙΑ Η ΕΙΣΒΟΛΗ;

του Ανδρέα Ανδριανόπουλου
Η παρουσία του Ισλάμ σε μια χώρα επιδρά στις εξελίξεις ευθέως ανάλογα με τους αριθμούς των μουσουλμάνων που βρίσκονται εκεί. Αν οι αφοσιωμένοι οπαδοί του Μωάμεθ δεν ξεπερνούν το 1% του πληθυσμού τότε οι μουσουλμάνοι είναι φιλήσυχοι, αγαπούν την ειρήνη και δείχνουν έτοιμοι να ασχοληθούν αποκλειστικά με την καθημερινότητα τους. Αυτό ισχύει απόλυτα σε χώρες όπως οι Ηνωμένες Πολιτείες η Αυστραλία η ο Καναδάς με ποσοστό μουσουλμάνων από 0,08 έως 1,8% . Η ‘επιθετική ισλαμοποίηση’ έχει σαν αφετηρία την στιγμή που οι αριθμοί των μουσουλμάνων είναι αρκετοί ώστε να επιτρέπουν διεκδικητικές κινητοποιήσεις με στόχο την κατοχύρωση κατ’ αρχήν δικαιωμάτων που στην συνέχεια εξελίσσονται σε επιλογές επιθετικές η καταπιεστικές για τις άλλες πληθυσμιακές ομάδες μιας χώρας. Όπως με λεπτομέρεια αναφέρει ο Δρ. Peter Hammond στο εξαιρετικά διαφωτιστικό του βιβλίο Slavery, Terrorism and Islam: The Historical Roots and Contemporary Threat (2010), όταν οι ανεκτικές, πολυπολιτισμικές και ‘πολιτικά ορθές’ κοινωνίες δέχονται μια σειρά από απαιτήσεις των μουσουλμάνων κατοίκων τους κάποια άλλα ζητήματα αρχίζουν να γίνονται ορατά και βαθμιαία κυρίαρχα.

Άρχισε η ισλαμοποίηση της Ελλάδας – Η ΕΡΤ μεταδίδει δελτίο στα Αραβικά!

 

Δεκάδες είναι οι καταγγελίες πολιτών από την περιοχή των Σερρών για την ενέργεια της ΕΡΤ να μεταδώσει 10λέπτο δελτίο ενημέρωσης στα Αραβικά. Μάλιστα στο ραδιόφωνο της Ερτ σύμφωνα με πληροφορίες ετοιμάζονται να κάνουν και εκπομπές ψυχαγωγικού τύπου, πρωινά και κανονικό πλήρες ημερήσιο πρόγραμμα. 

Με αφορμή των μεγάλο αριθμό μεταναστών οι ΕΡΤ στο ραδιόφωνο της μεταδίδει μέσα στην μέρα σε πολλά σημεία της Ελλάδας ενημέρωση στα Αραβικά.
Οι αντιδράσεις στο Facebook ήδη ξεκίνησαν από του πολίτες με απόψεις που διχάζουν την κοινωνία μας. Απλά αναρωτιόμαστε αν οι Έλληνες σε αραβικές χώρες είχαν την ίδια μεταχείριση.

Το ένστικτο επιβίωσης των Ευρωπαίων το ονόμασαν «ισλαμοφοβία»

Όταν το ισλάμ είναι δυνατό. Όχλος μουσουλμάνων καίει συνοικίες χριστιανών στο Πακιστάν. Προσεχώς στην Ευρώπη

Ζητήματα όπως είναι η ανέγερση τζαμιών και μιναρέδων και η χρήση καλυμμάτων κεφαλής (π.χ. niqab, burqa) και άλλων θρησκευτικών συμβόλων του Ισλάμ έχουν χωρίσει ιδεολογικά τους πολίτες των Ευρωπαϊκών κρατών σε δύο αντίπαλα στρατόπεδα: σ' αυτούς που επιθυμούν να διατηρήσουν την ιδιαιτερότητα του δυτικού πολιτισμού και σ' αυτούς που δεν αντιτίθενται στην εισαγωγή νέων πολιτισμών και θρησκειών. 

Η αντιπαράθεση επί των ανωτέρω ζητημάτων έχει οδηγήσει στην έκδοση σχετικών διοικητικών πράξεων και δικαστικών αποφάσεων και τα ΜΜΕ προβάλλουν εκτενώς αποφάσεις του ΕΔΔΑ που σχετίζονται με τη θρησκευτική ελευθερία των μουσουλμάνων στην Ευρώπη. Για παράδειγμα, πρόσφατα το ΕΔΔΑ έκρινε συμβατό με την ΕΣΔΑ γαλλικό νόμο του 2010 που προέβλεπε ότι «κανείς δεν μπορεί στον δημόσιο χώρο να φορά ένδυμα που αποσκοπεί στην απόκρυφη του προσώπου του».

Ρωσικές εφημερίδες: Οι Τούρκοι Μουσουλμάνοι αναζητούν ίαση σε ορθόδοξες εκκλησίες

Σύμφωνα με την τουρκική εφημερίδα «Χουριέτ», πολλοί οι Τούρκοι μουσουλμάνοι ζητούν θεραπεία από τις ασθένειες τους … σε ορθόδοξες εκκλησίες της χώρας, αναφέρει σε άρθρο της η ρωσική εκκλησιαστική ιστοσελίδα sedmitza.ru, στις 27 Μαρτίου 2015 .

Μάλιστα για το θέμα αυτό το άρθρο επικαλείται δημοσίευμα της εφημερίδας «Hürriyet», που δημοσιεύθηκε υπό τον τίτλο «Σε ποια εκκλησία πηγαίνουν για ελπίδα;», εννοώντας ότι οι Τούρκοι συμμετέχουν σε λειτουργίες σε εκκλησίες της Ελληνικής Ορθόδοξης Εκκλησίας της Κωνσταντινούπολης , αναφέρει η ιστοσελίδα .

Η πρώτη και η πιο διάσημη σε όλους τους Τούρκους Μουσουλμάνους, από τις εκκλησίες που εμφανίζονται σε αυτήν την καταπληκτική λίστα , είναι η εκκλησία του Αγίου Γεωργίου του Κουδουνά στα Πριγκηποννήσια, η οποία έγινε γνωστή σε όλο τον κόσμο, ακριβώς λόγω της μεγάλης μάζας των Τούρκων προσκυνητών , οι οποίοι μεταβαίνουν για να προσκυνήσουν με την ευκαιρία της εορτής Αγίου Γεωργίου του Τροπαιοφόρου , στις 23 Απριλίου.

Επιστολή Μητέρας για τα κρυφά και φανερά μηνύματα της τηλεοπτικής σειράς «Ταμάμ»

Πριν λίγες εβδομάδες έτυχε να δω στον ΑΝΤ1 για πρώτη φορά ένα επεισόδιο της τηλεοπτικής σειράς «Ταμάμ». Μου κίνησε την περιέργεια η σύνθεση της οικογένειας με τον τούρκο πατέρα κ τα παιδιά του και την ελληνίδα μητέρα με τα παιδιά της.

Όσο εξελισσόταν η ιστορία διαδοχικά πέρασα από την αρχική περιέργεια στην έκπληξη, στον θυμό, στον προβληματισμό, στη θλίψη και στην αγανάκτηση.

Αναρωτιόμουν πως είναι δυνατόν ελληνικό κανάλι να προβάλει τέτοιες ιδέες κάνοντας ωμή προπαγάνδα του χειρίστου είδους υπέρ της μουσουλμανικής θρησκείας, υπέρ των ανατολικών εν γένει θρησκειών & φιλοσοφιών (Διαλογισμού, γιόγκας κλπ), υπέρ της πανθρησκείας & του οικουμενισμού, υπέρ… υπέρ….

ΓΙΑΤΙ ΔΙΕΛΥΣΑΝ ΤΗΝ ΣΥΡΙΑ ΚΑΙ ΕΦΕΡΑΝ ΤΟΥΣ ΤΖΙΧΑΝΤΙΣΤΕΣ

Νίκος Χειλαδάκης

Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης
Ο εμφύλιος πόλεμος της Συρίας, ανεξάρτητα από την έκβαση του, είναι σίγουρο πως θα φέρει κοσμοϊστορικές αλλαγές σε μια από τις πιο ευαίσθητες περιοχές του κόσμου, αλλαγές οι οποίες θα καθορίσουν σε μεγάλο βαθμό τις παγκόσμιες εξελίξεις αλλά και την παγκόσμια ειρήνη. Ένα σίγουρο δεδομένο είναι πως το «πείραμα» της Λιβύης, με την άμεση δυτική επέμβαση, προφανώς για την εκμετάλλευση των ενεργειακών κοιτασμάτων, στην Συρία απέτυχε παταγωδώς, με αποτέλεσμα ένα άνευ περιηγούμενου αιματηρός ολοκαύτωμα που γέννησε το μεγαλύτερο μέχρι σήμερα ισλαμικό τέρας, τους Τζιχαντιστές.

ΙΣΛΑΜΙΚΕΣ ΣΠΟΥΔΕΣ ΣΤΟ ΤΜΗΜΑ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ ΤΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ ΤΟΥ ΘΕΜΑΤΟΣ Χρήστος Οικονόμου

                                        ΧΡΗΣΤΟΥ Κ. ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ.

                                             τ. Κοσμήτορα και Προέδρου του Τμήματος

Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας του  Α.Π.Θ.

Οι συνάδελφοί μου της Θεολογικής Σχολής Θεσσαλονίκης με τίμησαν με  την εκλογή μου στη θέση του Κοσμήτορα και δύο φορές στην θέση του Προέδρου του Τμήματος Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας. Γι’ αυτό έχω την υποχρέωση να εκφράσω τις απόψεις μου για ένα παιχνίδι που οδηγεί στο ξεπούλημα των Θεολογικών Σχολών και στην αλλοίωση των Θεολογικών Σπουδών στη Θεσσαλονίκη.

Η βούληση των καθηγητών της Θεολογικής Σχολής εκφράστηκε σε χωριστές ψηφοφορίες, ενώ έπρεπε να προηγηθεί γενική συνέλευση της Σχολής. Πάντως, στο Τμήμα Θεολογίας η πρόταση των Ισλαμικών Σπουδών πήρε είκοσι τρεις (23) θετικές ψήφους και δεκαπέντε (15) αρνητικές, αποχές ή απουσίες, ενώ στο Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας πήρε τριάντα μία (31) αρνητικές και δύο (2) θετικές. Συνεπώς επί συνόλου εβδομήντα ενός (71) Καθηγητών έλαβε είκοσι πέντε (25) θετικές και σαράντα έξι (46) αρνητικές. Ως εκ τούτου, η πρόταση των Ισλαμικών Σπουδών εν τοις πράγμασι, στο σύνολό τους απερρίφθη από τους καθηγητές της Θεολογικής Σχολής Θεσσαλονίκης. Το ίδιο σκηνικό παρουσιάστηκε και στη Σύγκλητο, όπου καταχρηστικώς και αντικανονικά παραπέμφθηκε το θέμα, χωρίς να προηγηθεί γενική συνέλευση της Θεολογικής Σχολής. Από τους πενήντα τέσσερις (54) Συγκλητικούς ήταν παρόντες μόνο είκοσι πέντε (25), ούτε οι μισοί, από αυτούς ψήφισαν δέκα εννέα (19) θετικά με επιφυλάξεις και έξι (6) αρνητικά. Στο σύνολο δηλαδή των πενήντα τεσσάρων (54) συγκλητικών,  η πρόταση των Ισλαμικών Σπουδών πήρε δέκα εννέα (19) θετικές ψήφους και τριάντα πέντε (35) αρνητικές, αποχές ή απουσίες. Η έκφραση της συνείδησης των καθηγητών της Θεολογικής Σχολής και της Συγκλήτου ήταν αρνητική.

Ἡ εἰσήγηση-βόμβα τοῦ Χρήστου Κ. Οἰκονόμου τ. Κοσμήτορα καί Προέδρου τοῦ Τμήματος Ποιμαντικῆς καί Κοινωνικῆς Θεολογίας Α.Π.Θ.

στήν ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ-ΗΜΕΡΙΔΑ τῆς 26ης Νοεμβρίου 2014

"ἐνάντια στήν Ἵδρυση Κατεύθυνσης Ἰσλαμικῶν Σπουδῶν

στήν Θεολογική Σχολή τοῦ Α.Π.Θ."

ΣΤΗΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

ΤΟ ΞΕΠΟΥΛΗΜΑ ΤΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

 ΚΑΙ Η ΑΛΛΟΙΩΣΗ ΤΩΝ ΘΕΟΛΟΓΙΚΩΝ ΤΗΣ ΣΠΟΥΔΩΝ

Εισήγηση του καθηγητή Χρήστου Κ. Οικονόμου, στην Ημερίδα των φοιτητών του Α.Π.Θ. υπό την αιγίδα του Παναγιωτάτου Μητροπολίτου Θεσσαλονίκης κ.κ. Ανθίμου, την 26η Νοεμβρίου 2014 για την ίδρυση Ισλαμικών Σπουδών στο Τμήμα Θεολογίας, της Θεολογικής Σχολής  ΑΠΘ. 

ΧΡΗΣΤΟΣ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ

τ. Κοσμήτορας και Πρόεδρος

του Τμήματος Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας Α.Π.Θ.

Η παρούσα εισήγηση, διαιρείται σε δύο μέρη· α) Στο πρώτο θα αναφερθώ αξιολογικά σε γεγονότα και πρόσωπα που ενεπλάκησαν και συνέβαλαν στο ανοσιούργημα των Ισλαμικών Σπουδών του Τμήματος Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του Α.Π.Θ. β) Στο δεύτερο μέρος θα απαντήσω στα επιστημονικά κριτήρια και στα πολιτικά επιχειρήματα που προτάθηκαν για την κατεύθυνση των Ισλαμικών Σπουδών.

Α΄ Αξιολόγηση προσώπων και πραγμάτων

Διακρίνω ότι υπάρχει η πρόθεση να χαρακτηριστεί η παρούσα Ημερίδα - Σύναξη των φοιτητών του Α.Π.Θ. υπό την αιγίδα του Παναγιωτάτου Μητροπολίτου Θεσσαλονίκης κ.κ. Ανθίμου ότι κινείται στα πλαίσια ακροδεξιών καταστάσεων. Επίσης ότι κυριαρχείται από φανατικούς, συντηρητικούς και αναχρονιστικούς κύκλους και τον αντιρρησία Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης κ. Άνθιμο. Γι’ αυτό θέλω να δηλώσω προκαταρκτικά ότι η παρούσα Ημερίδα των φοιτητών έχει καθαρά επιστημονικό, θεολογικό, εκκλησιαστικό και εθνικό χαρακτήρα.

Ως γνωστό, οι συνάδελφοί μου της Θεολογικής Σχολής Θεσσαλονίκης με τίμησαν με την εκλογή μου στην θέση του Κοσμήτορα της Θεολογικής Σχολής και δύο φορές στη θέση του Προέδρου του Τμήματος Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας. Όταν εμείς κάναμε σκληρό αγώνα για τη διατήρηση του Επιστημονικού και Πανεπιστημιακού χαρακτήρα των Θεολογικών Σχολών, οι πρωταγωνιστές των Ισλαμικών Σπουδών στη Θεολογική Σχολή Θεσσαλονίκης ‘‘έπαιζαν το βιολί τους’’ σε διάφορες χορωδίες. Γι’ αυτό έχω το δικαίωμα και την υποχρέωση να εκφράσω την κριτική και τις διαφωνίες μου.

Απέλυσαν Μουφτή στην Τουρκία επειδή φορούσε ... Σταυρό

X

Loading Image...

ΝΙΚΟΣ ΧΕΙΛΑΔΑΚΗΣ
Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος

ΑΠΕΛΥΣΑΝ ΜΟΥΦΤΗ ΣΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ ΕΠΕΙΔΗ ΦΟΡΟΥΣΕ…ΣΤΑΥΡΟ

Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης

Την πραγματική καταπληκτική είδηση ότι η «Διεύθυνση Θρησκευτικών Υποθέσεων της Τουρκίας», (κάτι ανάλογο με την δική μας Αρχιεπισκοπή), απέλυσε μουφτή από μουσουλμανικό τέμενος γιατί φορούσε… σταυρό, τον οποίο μάλιστα δεν δίστασε να επιδείξει σε επισκέπτες μετά το ναμάζι, (μουσουλμανική προσευχή), έκανε γνωστή η τουρκική εφημερίδα, Cumhürriyet, (22/8), αλλά και πολλά περιφερειακά τουρκικά ΜΜΕ.

Σύμφωνα με τα ίδια τα δημοσιεύματα των τουρκικών ΜΜΕ, ο Nuh Korkmaz, μουφτής της πόλεως του Zonguldak, στον δυτικό Πόντο, επειδή έφερε στο στήθος του ένα χριστιανικό σταυρό σαν να είναι χριστιανός και τον οποίο δεν δίστασε να επιδείξει σε ξένους επισκέπτες στην πόλη του, μόλις έγινε γνωστή αυτή του η πράξη απελύθη από τα καθήκοντα του στο τέμενος της πόλης του Zonguldak.

Ξεκίνησε από την Αμερική, έρχεται και στην ΕΛΛΑΔΑ μήπως με το αντιρατσιστικό νομοσχέδιο; Δεν ΠΡΕΠΕΙ να φοράμε ΣΤΑΥΡΟ γιατί…

 

Σχόλιο ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ:

Ἄραγε στό Α.Π.Θ. μέ τό Τμῆμα Ἰσλαμικῶν Σπουδῶν πού θέλουν νά ἱδρύσουν, οἱ μουσουλμάνοι πού θά ἔρχονται σωρηδόν γιά νά διδαχθοῦν τήν θρησκεία τους, δέν θά ἐνοχλοῦνται ἀπό τούς σταυρούς τῶν χριστιανῶν; Θά ἀλλάξουν πετσί;...Μήπως μαζί μέ αὐτούς καί τούς φανατισμούς τους, θά ἀπαιτήσουν (ἐκτός ἀπό τζαμί) ἀπό τούς χριστιανούς τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς (καθηγητές, φοιτητές κι ἀκροατές) νά ἀφαιρέσουνε καί τόν σταυρό, προκειμένου νά συνυπάρχουνε ἁρμονικά καί νά μήν θίγονται τά "δικαιώματά τους";... (αὐτά δηλαδή πού ἐμεῖς τούς παραδίδουμε μέ ψηλά τά χέρια);...

 

Η Ορθόδοξη Θεολογική Σχολή της Μέκκας

   Κώστας Ζουράρις

 

Η ειρηνική αλλά και εριστική συνύπαρξη απαιτούν αμοιβαιότητα. Ετσι, εάν το Σεβαστόν Υπουργείον της μη Εθνικής μας Παιδείας (έκοψαν το «Εθνικής» και το Σύνταγμα, που το προβλέπει), αν ιδρύσει τμήμα Μουσουλμανικής Θεολογίας στη Θεολογική Θεσσαλονίκης, έτσι κι η Σαουδική Αραβία: το ίδιο στη Μέκκα. Ή, έστω, στη Μεδίνα. Κι όχι στην Πόλη, λόγω Χάλκης, όπως βλακωδώς μας λέει το Σεβαστόν μας τής Μη παιδείας, διότι, λέει, μας εκβιάζουν οι Τουρκαλάδες! (Η έκφρασή μου αυτή είναι πολιτικώς μη ορθή, αλλά Ορθία).

Η Χάλκη είναι εσωτερικό τουρκοτουρκικό αγκάθι για τους Νεο-Οθωμανούς, και απλώς αναδεικνύει το κτηνώδες της κεμαλικής αρβύλας. Η Ψωροκώσταινα δεν έχει καμμία δουλειά ν' ανακατευθεί, εκεί. Αρα; Αρα, η αμοιβαιότης μόνον μεταξύ Θεσσαλονίκης, που διαθέτει το παγκόσμιο κύρος για την Ορθόδοξη θεολογία της, και της Μέκκας, που διαθέτει την ιερή Πέτρα και τα πετροδολλάριά της. Τόσο ηρέμως ήμερα, ακόμη και για τον ενεστώτα γραμματέα του Υπουργείου μας της Μη Εθνικής Παιδείας. Αμοιβαιότης Μέκκας-Θεσσαλονίκης.

ΝΕΟ-ΟΘΩΜΑΝΙΚΗ ΑΠΕΙΛΗ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗΣ Η ΙΔΡΥΣΗ ΙΣΛΑΜΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ ΣΤΟ ΤΜΗΜΑ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ ΤΟΥ ΑΠΘ!

                                                                                                      του Παναγιώτη Νούνη

                                           Ο ΑΝΑΙΣΧΥΝΤΟΣ ΓΡΑΙΚΙΣΜΟΣ

Ο μακαριστός δογματολόγος, μέγας θεολόγος και διδάσκαλος της Εκκλησίας μας, πατέρας Ιωάννης Ρωμανίδης, έγραφε [1] ότι  Νεογραικύλος είναι ο συνεχιστής της παράδοσης των Γραικύλων πρό της Αλώσεως, οι οποίοι εκήρυτταν την ανάγκη της φραγκεύσεως του πνεύματος για να σωθούμεν από την δουλεία του σώματος! Είναι πλέον τόσο προφητικά  τα όσα μας αναφέρει διότι, ο νεογραικισμός εζήμιωσε και συνεχίζει να ζημιώνει την Ρωμιοσύνη μας με την ξενομανίαν του! Είτε αυτή είναι ο Αμερικανισμός, Γερμανισμός, Ρωσισμός, Φραγκισμός μέχρι ακόμα και Ισλαμισμός!

Είμαστε δυστυχώς δέκτες τις τελευταίες εβδομάδες, μιάς  αλλόκοτης εμμονής και παράδοξης  απόφασης, μερικών καθηγητών, της γνωστής πλεόν «πλειοψηφίζουσας μειοψηφίας» του τμήματος Θεολογίας, για την ίδρυση Ισλαμικών σπουδών, εντός της Ορθόδοξης Χριστιανικής Θεολογικής Σχολής  μας(!), με κύριο σκοπό και στόχο αυτών είναι να ιδρυθεί, (άκουσον-άκουσον) τμήμα ξεχωριστό Ισλαμικών σπουδών, εντός του τμήματος Θεολογίας! Ωστόσο, ο μακαριστός πατέρας Ρωμανίδης βοά εκ της Θριαμβευούσης Εκκλησίας προς τους παρόντες συναδέλφους του, ακαδημαϊκούς και πολιτικούς, οι οποίοι θέλουν πάση θυσία να επιβάλλουν τα πολιτικάντικα παίγνια διότι, ο Γραικύλος υποκρίνεται το λιοντάρι στους Ρωμηούς με την βοήθεια των ξένων (πρεσβειών, κονδυλίων, ευρώ-πουλων), αλλά είναι φρόνιμο ποντικάκι και υπόδουλος πνμευματικά στους ξένους! Αλλά η τραγικότητα του Γραικυλισμού είναι, ότι παρατηρείται το περίεργο φαινόμενο να ερωτεύεται ο Γραικύλος τον Αμερικανό φίλο του και να μισεί τον Γραικύλο των Γερμανών! Αλλά και το ανάποδο ή να ερωτεύεται ο Γραικύλος τον Ισλαμιστή φίλο του και να μισεί τον Γραικύλο των Άγγλων! Σκέτο βαβυλώνιο μπάχαλο η υπόθεση και όλα αυτά εξαιτίας της νόσου του Γραικυλισμού! Από απόψεως της Ρωμηοσύνης όμως οι Γραικύλοι είναι όλοι προ-δό-τες!

ΚΙΝΔΥΝΕΥΕΙ Η ΑΓΙΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ ΤΟΥ ΣΙΝΑ... ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΦΑΝΑΤΙΚΟΥΣ ΙΣΛΑΜΙΣΤΕΣ ΤΗΣ ΑΙΓΥΠΤΟΥ!!!

Έντονη ανησυχία για την ασφάλεια ενός εκ των σπουδαιότερων μνημείων του Χριστιανισμού και της παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς ,της Μονής της Αγίας Αικατερίνης του Σινά, προκαλεί η στοχοποίηση της από ακραίους εθνικιστές αλλά και σαλαφιστές της Αιγύπτου.

Η χερσόνησος του Σινά , «μήλον της έριδος» διαφορετικών εθνοτήτων και θρησκειών από την αρχαιότητα, συνδέει την Αφρική με την Ασία και τους τελευταίους μήνες αποτελεί το πεδίο αντιπαράθεσης μεταξύ ακραίων ισλαμιστών ,λαθρέμπορων ,εθνικιστών ,τοπικών φυλών και του τακτικού αιγυπτιακού Στρατού.

Οι επιθέσεις εναντίον της Μονής αλλά και της Ελλάδας ξεκίνησαν από έναν υποστράτηγο ε.α. τον Ραγκάι Αχμετ , ο οποίος προβάλλεται ως ο ιδρυτής μιας οργάνωσης με το όνομα «Αραβικό Σινά» και είχε πρωτοστατήσει στην ανακατάληψη της Χερσονήσου.. Ο αιγύπτιος εθνικιστής απόστρατος αξιωματικός σε συνεντεύξεις του τις τελευταίες εβδομάδες κατηγορεί τους μεν Αδελφούς Μουσουλμάνους ότι σχεδίαζαν να αποσπάσουν το βόρειο τμήμα του Σινά που ενώνεται με την Γάζα ώστε να εγκαθιδρύσουν Ισλαμικό Εμιράτο που έτσι θα στόχευε και από τον Νότο το Ισραήλ ,ενώ το υπόλοιπο τμήμα του Σινά θα παραδίδονταν στην ….Ελλάδα ,μέσω της επέκτασης επιρροής της Μονής της Αγίας Αικατερίνης.

Επιστημο-λογικός σχολιασμός για το «ανακοινωθέν» του Τμήματος Θεολογίας.

     του Παναγιώτη Νούνη

Έχουμε διαβάσει με μεγάλη μας έκπληξη την προχθεσινή ανακοίνωση [1] του Θεολογικού Τμήματος μας, της Θεολογικής Σχολής της Θεσσαλονίκης, και θα θέλαμε να σχολιάσουμε κάποια πράγματα, προς χάριν της αλήθειας, διότι πολλά και διάφορα αναφέρει η ανακοίνωση αυτή αλλά λίγες οι πραγματικές αλήθειες της κατά την γνώμη μας, ενώ κατ’ ουσίαν απουσιάζουν, πολλά άλλα, ουσιαστικά επιχειρήματα και ακλόνητα στοιχεία τα οποία ώφειλαν να ξεκαθαρίσουν οι συντάξαντες καθηγητές την ανακοίνωση αυτή!

Ένα  πρώτο  λογικό ερώτημα να εκφράσω, επειδή δεν είδα να την υπογράφει κανείς αυτην την ανακοίνωση είναι:

-Υπήρξε ενημέρωση προς άπαντες τους καθηγητές για την ανακοίνωση αυτή ή ενημερώθηκαν οι «ολίγοι» και αποφάσισαν ξανά οι «ολίγοι» και συνέταξαν το ανακοινωθέν για δημοσίευση;

Υποψιαζόμαστε, διότι ζήσαμε καλά εκ των έσω την όλη   ακαδημαϊκή κατάσταση (ακαταστασία), ότι αυτό θα έγινε με τον «παραδοσιακό-ολιγαρχικό» τρόπο των γνωστών «ολίγων»! [2]

Παρόλα αυτά για να δούμε πρώτα τι δεν μας λέει το ανακοινωθέν, διότι εκεί έγκειται η ουσία του πράγματος! Να δούμε τι απουσιάζει από την όλη φάση, ελπίζοντας να φιλοτιμηθούν οι καλοί δασκάλοι μας και να κάνουν ακόμα μία φιλότιμη προσπάθεια καλυτέρας και πιό επιστημονικής αναλύσεως και πληροφορήσεως μας διότι, κατ’ ουσίαν δεν μας ικανοποιούν τα φαινομενικά επιχειρήματά των και για το ζουμί και την ουσία του θέματος «άκρα του τάφου»  εκκωφαντική σιώπη(!) στο θεολογικό τμήμα «βασιλεύει», λαλεί «πουλί», παίρνει «άγουρ-(ιδικ) ό σπυρί» και η αλανιάρα «μάνα-κότα» το ζηλεύει!

Εστιάζουμε την κριτική μας κυρίως στην τρίτη παράγραφο, στην οποία μας αναφέρουν οι καλοί καθηγητές μας ότι: «(…) Η απόφαση στηρίχθηκε σε κριτήρια και ακαδημαϊκές προϋποθέσεις, καθώς επίσης και στην επίγνωση του ρόλου των Θεολογικών Σχολών και Τμημάτων, τα οποία οφείλουν να υπηρετούν την Κοινωνία, το Πανεπιστήμιο και την Εκκλησία, με άξονα τις εξής βασικές αρχές…»:

Άραγε τι να θέλουνε και τι να προσπαθούνε, να μας αποδείξουν οι συγγραφείς της ανακοίνωσης αυτής;

Θεωρούμε ως άριστοι φοιτητές των πιο πάνω δασκάλων μας, ότι το όλο ανακοινωθέν εμπίπτει στην πλάνη της προϋπόθεσης του ζητούμενου ή « λήψεως του ζητούμενου» (petitio principi)!

Τι εννούμε;

Μα πολύ απλά και σαφέστατα όπως μας έλεγε ένας καθηγητής μας συχνά, προσπαθούνε να πουλήσουνε παγάκια στους «Εσκιμώους»!

Αν είναι ποτέ δυνατόν;

 Μάλιστα  πολύ καλά το διαβάζετε αγαπητοί μου! Έχει ανάγκη ο «Εσκιμώος» να αγοράσει παγάκια; Αυτή κι’ αν είναι η ουσία ολόκληρου του ανακοινωθέντος!

Τι μας αποκρύβουν άραγε στην πιο πάνω πρόταση, ρίχνοντας μας στάχτηστα μάτια με τις λεγόμενες τάχα μου «βασικές αρχές», και ποια είναι η πλάνη  του petitio principi;

Οι αγαπητοί  «ολίγοι» καθηγητές μας παρέλειψαν, σκόπιμα(;), να μας αναφέρουν τα εξής:

ΤΑ «ΑΠΟΛΟΓΗΤΙΚΑ» ΚΑΠΕΛΩΝΟΥΝ ΤΗΝ ΑΔΙΣΤΑΚΤΗ ΙΣΛΑΜΟΛΑΓΝΑ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟ ΠΕΛΩΝΗ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΙΑ!

                                                                                            Του Παναγιώτη Νούνη

ΔΙΑΒΑΖΟΥΜΕ ένα άρθρο με μεγάλη μας έκπληξη της δημοσιογράφου Πελώνη Αριστοτελίας, στο ιστολόγιο και εφημερίδα [1] «ΤΑ ΝΕΑ gr” τα εξής ακατανόητα και τραγελαφικά φέροντας τον τίτλο:

«“Πόλεμος για τις ισλαμικές σπουδές στο Αριστοτέλειο- Συμμαχία Χρυσής Αυγής- Ανθίμου κατά του νέου προγράμματος του Τμήματος Θεολογίας του ΑΠΘ”! Οι υπογραμμίσεις με το κόκκινο φόντο είναι εκ του ιστολογίου μας, στο σχόλιό μας θα καταλάβετε τους λόγους…!

Ο πόλεμος βρίσκεται σε εξέλιξη εδώ και μήνες. Αρχικά εκδηλώθηκε με αφορμή την εφαρμογή του νόμου για την πρόσληψη 240 ιεροδιδασκάλων στα δημόσια σχολεία της Θράκης, όπου θα διδάσκεται και το Κοράνι στα μουσουλμανόπαιδα.

Τις τελευταίες εβδομάδες όμως κλιμακώνεται, καθώς η κυβέρνηση προχωρά για πρώτη φορά στην ίδρυση προγράμματος μουσουλμανικών σπουδών στο Τμήμα Θεολογίας του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου. Κατά της σχετικής απόφασης, την οποία προσπαθούν να ακυρώσουν, ήδη βρίσκονται στα χαρακώματα στοιχεία φίλα προσκείμενα στη Χρυσή Αυγή και ακραίες φωνές της Εκκλησίας που συσπειρώνονται γύρω από τον Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης Ανθιμο.

Πριν από λίγες ημέρες το Τμήμα Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ ενέκρινε την ίδρυση προγράμματος μουσουλμανικών σπουδών (εισαγωγική κατεύθυνση) με 23 ψήφους υπέρ και 6 κατά. Το πρόγραμμα, τετραετούς διάρκειας, το οποίο αναμένεται να αρχίσει να λειτουργεί τον ερχόμενο Σεπτέμβριο, είναι αυστηρά ακαδημαϊκό και μπορεί να φοιτήσουν χριστιανοί και μουσουλμάνοι κατόπιν εισαγωγής μέσα από τις Πανελλαδικές Εξετάσεις. Δεν πρόκειται για ένα τμήμα από το οποίο θα προκύψουν ιεροδιδάσκαλοι. Δεν θα μπορούσε, εξάλλου, την ώρα που η Θεολογική Σχολή της Χάλκης παραμένει κλειστή, παρότι η Αθήνα απορρίπτει το επιχείρημα της Αγκυρας περί επίδειξης αμοιβαιότητας στα ζητήματα των δικαιωμάτων του Πατριαρχείου και της μουσουλμανικής μειονότητας στη Θράκη.

Δεν αποτελεί μυστικό ότι η ίδρυση του εν λόγω προγράμματος εντάσσεται στο ευρύτερο πακέτο μέτρων της κυβέρνησης για ολική επαναφορά της ελληνικής πολιτείας στη Θράκη, η οποία εγκαινιάστηκε με την εφαρμογή του νόμου για την πρόσληψη των ιεροδιδασκάλων, παρά τις λυσσαλέες αντιδράσεις από κύκλους του τουρκικού προξενείου και από μειονοτικούς βουλευτές. Την απόφαση για την ίδρυση προγράμματος μουσουλμανικών σπουδών, που έρχεται να καλύψει ένα κενό στη μουσουλμανική εκπαίδευση, στηρίζουν εξάλλου το Πατριαρχείο και πολλοί ιεράρχες της Εκκλησίας.