Τό λίγο καί τό πολύ

 

Λίγο-πολύ όλοι ξέρουμε αυτήν την καθημερινή έκφραση. Το λίγο ή πολύ, που το χρησιμοποιούμε συχνά. Και είναι γνωστή η πρακτική, οτι οποιος παίρνει κάτι το θεωρεί λίγο και όποιος δίνει κάτι το θεωρει πάντοτε πολύ, αφού το κριτήριον και στις δύο περιπτώσεις είναι το συμφέρον. Έτσι πολλοί άποκτούν το θανάσιμον πάθος τής πλεονεξίας, ενώ οι αληθινά πιστοί άνθρωποι δίνουν πάντοτε το πολύ στους άλλους και προτιμοΰν το λίγο για τον εαυτό τους. Γιατί ξέρουν οτι το πολύ, το παραπανίσιο, είναι μία φυλακή άνήλιαγη, πού ρίχνει τήν ζωή στά σκοτάδια.

Μιλούμε για τα υλικά και τα γήϊνα πράγματα. Γιατί στα πνευματικά ο κανόνας άντιστρέφεται. Το πολύ γίνεται λίγο και το λίγο γίνεται πολύ. Ο κόσμος δεν πλάστηκε άδικος από τον Θεό, αλλά έγινε άδικος από τους ανθρώπους, από τους πλεονέκτες ανθρώπους. Αυτό μου το δίδαξε ο Γέροντας Σίμων, σε μία συνάντησή μας στο Μοναστήρι του, λίγο έξω από την Αθήνα. Ήταν την ίδια μέρα, που πρωτοσυνάντησα τον άλλον όσιο Γέροντα π. Πορφύριον, πρίν από πολλά -πολλά χρόνια.

Κάθε ἄνθρωπος σηκώνει τόν δικό του σταυρό

"ΧΕΙΡΑΓΩΓΙΑ ΣΤΗΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ"

 

Ὅσιος Θεοφάνης ὁ Ἔγκλειστος

 

Συμμερίζομαι τή θλίψη σας γιά τίς δυσκολίες πού ἀντιμετωπίζετε στήν ξενιτιά. Ἔχετε ἀκούσει γιά τήν ὑπομονή τοῦ Ἰώβ; Ἔ, λοιπόν, ἐφαρμόστε την! Τί νά κάνουμε; Κάθε ἄνθρωπος σηκώνει τόν δικό του σταυρό. Αὐτός ἔλαχε σ' ἐσᾶς. Σηκῶστε τον, καί ὁ κόπος σας θά εἶναι εὐλογημένος τόσο, ὅσο καί τοῦ Κυρηναίου Σίμωνα, πού σήκωσε τό σταυρό τοῦ Χριστοῦ.  

Ἄλλωστε, σέ τί συνίσταται ἡ χριστιανική μας ζωή; Στήν καθημερινή ἄρση τοῦ σταυροῦ. Τό λέει ὁ Κύριος: "εἴ τίς θέλει ὀπίσω μου ἔρχεσθαι, ... ἀράτω τόν σταυρόν αὐτοῦ καθ' ἡμέραν" (Λουκ. 9:23). Ἄς ἀξιοποιήσει Ἐκεῖνος τόν κόπο μας. Δοξασμένο τό ὄνομά Του, πού ὑπάρχει κάτι γιά νά σηκώνουμε!  Ἄν δέν ὑπῆρχε κι αὐτό, τότε τί θεάρεστο θά κάναμε;...ὅταν ὁ δρόμος τῆς ζωῆς μας εἶναι ἀνθόστρωτος, δύκολα σώζουμε τήν ψυχή μας. Κουράγιο, λοιπόν!

Γυναῖκες, σεβασθῆτε τούς Ἱερούς Ναούς! ( δ΄ μέρος )

Χρῆστος Κων. Λιβανός

Ἐλᾶτε ὅπως εἶστε!

 

Οὔτε ἡ Παναγία, οὔτε κανείς Ἅγιος, ἐμφανίζεται στήν Ἐκκλησία "ὅπως νά' ναι"!

Αὐτή ἦταν ἡ φράσι-πρόσκλησι, πού ἀφώπλισε τούς κληρικούς. Ἀπευθυνόταν στή νεολαία, μιά νεολαία πού κοίταζε ἀπό μακρόθεν καί μέ καχυποψία τήν Ἐκκλησία καί ἡ ὁποία, ὅπως ἤλπιζε ὁ Ἀρχιεπίσκοπος, θά ἀνταποκρινόταν στό ἐπαναστατικό κάλεσμά του καί θά πλησίαζε τήν Ἐκκλησία καί τό Θεό. Κάποιο νέοι ἀνταποκρίθηκαν καί ἦλθαν στούς ναούς "ὅπως ἦταν". Τά ἀγόρια μέ σκουλαρίκια στ' αὐτιά τους καί τά κορίτσια μέ παντελόνια καί μίνι φοῦστες!  Περισσότερο ὅμως ἀπό τούς νέους, τή συντριπτική πλειονότητα τῶν ὁποίων δέν ἄγγιξε ἡ ἀρχιεπισκοπική προτροπή, ἀνταποκρίθηκαν στρατιές ὁλόκληρες μεσόκοπων καί συνομηλίκων γυναικῶν, οἱ ὁποῖες ἐξέλαβαν τήν ἀρχιεπισκοπική πρόσκλησι ὡς εὐκαιρία νά προσέρχωνται καί αὐτές στούς ναούς "ὄπως εἶναι", μέ τήν ἴδια δηλαδή ἄσεμνη καί ἀντιχριστιανική ἔνδυσι καί ἀμφίεσι, πού κυκλοφοροῦν στούς δρόμους καί κάνουν τά ψώνια τους στά μαγαζιά! Ποιός κληρικός ἤ λαϊκός τολμοῦσε νά τούς κάνη παρατήρηση; "Τό εἶπε ὁ Ἀρχιεπίσκοπος. Ξέρεις ἐσύ περισσότερα ἀπ' αὐτόν;", ἦταν ἡ στερεότυπη ἀπάντησί τους. Καί τό κακό μονιμοποιήθηκε, ἀπέκτησε δικαώματα καί ἀρχιερατική κάλυψι, ἅπλωσε ρίζες, ἀποθρασύνθηκε καί εἶναι πλέον δύσκολο νά ἀντιμετωπισθῇ.

SOS : Δυτικά της Κρήτης θα καταστραφούν τα χημικά της Συρίας !

Στα διεθνή ύδατα ανοικτά της Κρήτης αναμένεται να εξελιχθεί πάνω σε ειδικά δεξαμενόπλοια η καταστροφή του χημικού οπλοστασίου της Συρίας. Η αποκάλυψη-βόμβα για την τοξική που αγγίζει και την Κρήτη, έρχεται μέσω του BBC το οποίο ακολουθεί βήμα προς βήμα τη διαδικασία μεταφοράς και καταστροφής του οπλοστασίου που έχει ξεκινήσει ήδη υπό τον συντονισμό των Ηνωμένων Εθνών και του Οργανισμού για την Απαγόρευση Χρήσης Χημικών Όπλων.

Έλληνες και ξένοι επιστήμονες δεν κρύβουν την ανησυχία τους για τις επιπτώσεις στην ευρύτερη περιοχή, από τα κατάλοιπα της διαδικασίας, τα οποία αναμένεται να καταλήξουν στη θάλασσα. Για σοβαρό κίνδυνο κάνει μάλιστα λόγο ο καθηγητής του Πολυτεχνείου Κρήτης Ευάγγελος Γιδαράκος, που κρούει τον κώδωνα του κινδύνου προς τις ελληνικές Αρχές που εμφανίζονται αμέτοχες σε αυτή τη διαδικασία.

Γυναῖκες, σεβασθῆτε τούς Ἱερούς Ναούς! ( γ΄ μέρος )

Χρῆστος Κων. Λιβανός

Μέ τόν Χριστό ἤ μέ τόν Διάβολο;

 

 

Εἶναι τόση ἡ πώρωσι καί ἡ τύφλωσι τῶν ἀνθρώπων σήμερα, ὥστε δέν βλέπουν, ὅτι ἐμπνευστής καί σχεδιαστής τῆς αἰσχρῆς μόδας, πού ντύνει ἤ μᾶλλον γδύνει καί ἀπογυμνώνει τίς γυναῖκες, εἶναι ὁ ἴδιος ὁ Διάβολος. Αὐτός γύμωνσε διά τῆς ἁμαρτίας τούς πρωτοπλάστους μέσα στόν Παράδεισο. Αὐτός γύμνωσε καί κρατοῦσε γυμνό τόν δαιμονισμένο στή χώρα τῶν Γεργεσηνῶν, ὁ ὁποῖος κατά τόν Εὐαγγελιστή, "εἶχε δαιμόνια ἐκ χρόνων ἱκανῶν καί ἱμάτιον οὐκ ἐνεδιδύσκετο" (Λουκ. 8,27). Ἀπόδειξι τοῦ ὅτι ἡ γύμνωσί του προερχόταν ἀπό τόν Διάβολο, εἶναι τό γεγονός ὅτι ὅταν ὁ Χριστός τόν θεράπευσε ἐκβάλοντας τά δαιμόνια ἀπ' αὐτόν, ἐκάθετο πλέον "παρά τούς πόδας τοῦ Ἰησοῦ" ἱματισμένος καί σωφρονῶν, ντυμένος καί φρόνιμος. 

 Ὁ Διάβολος ξεγυμνώνει καί τίς γυναῖκες σήμερα ἀποσκοπῶντας στήν ἀπογύμνωσι αὐτῶν ἀπό τίς ἀρετές τῆς εὐσεβείας καί σωφροσύνης, τόν σκανδαλισμό καί τήν ὤθησι τῶν ἀνδρῶν στήν πορνεία καί ἄλλα σαρκικά ἁμαρτήματα καί τήν καταδίκη, διά τοῦ πανσεξουασισμοῦ, ὅσο τό δυνατόν περισσοτέρων ψυχῶν στήν κόλασι καί αἰωνία δυστυχία.

Πῶς νά σηκώνουμε τή συκοφαντία.

"ΧΕΙΡΑΓΩΓΙΑ ΣΤΗΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ"

 

Ὅσιος Θεοφάνης ὁ Ἔγκλειστος

Συκοφαντία: τό δικό σου ἀκάνθινο στεφάνι!

Σᾶς συκοφάντησαν. Δέν εἶστε ἔνοχος. Ὀφείλετε, ὠστόσο, νά ὑπομείνετε τή συκοφαντία μεγαλόψυχα. Καί ἡ ὐπομονή σας αὐτή θά εἶναι ὁ κανόνας, τό θεραπευτικό ἐπιτίμιο, γιά παράπτωμα πού διαπράξατε καί γιά τό ὁποῖο εἶστε ἔνοχος. Μέσα στή συκοφαντία, ἐπομένως, εἶναι κρυμμένο τό ἔλεος τοῦ Θεοῦ...

Μολονότι δέν εἶναι εὐκολο, πρέπει ὁπωσδήποτε νά συμφιλιωθεῖτε μέ τούς συκοφάντες σας. Μέ μίσος στήν καρδιά, δέν μπορεῖ νά σωθεῖ κανείς. Γι' αὐτό ὀφείλουμε νά ἀντιδροῦμε μέ αὐταπάρνηση στά ἐμπαθῆ αἰσθήματά μας. Ἔτσι ἐξαφανίζονται καί οἱ θλίψεις. Ἡ ἐμπάθεια, βλέπετε, εἶναι πού γεννάει τή θλίψη.

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Χωρίς νά βαπτισθοῦμε δέν σωζόμαστε!

Μέγας Βασίλειος

 

Ἡ ἄγνοια του Θεοῦ

εἶναι θάνατος τῆς ψυχῆς.

Καί ἐκεῖνος πού δέν βαφτίστηκε,

δέν φωτίστηκε.

( εἰς τό Ἅγιον Βάπτισμα )

 ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ 

Ἁγία Γραφή ἤ κινητό; ἄν...

 Ἁγία Γραφή: τό τηλέφωνο ἐπικοινωνίας μέ τόν Θεό!

Ἀναρωτηθήκατε ποτέ τί θά γινόταν ἄν μεταχειρόμασταν τήν Ἁγία Γραφή ὅπως τό κινητό μας τηλέφωνο;

Ἄν θά τήν κουβαλούσαμε μαζί μας παντοῦ, ὅπως τό κινητό μας τηλέφωνο;

Ἄν θά γυρνούσαμε πίσω νά τήν πάρουμε ἐάν τήν ξεχνούσαμε, ὅπως τό κινητό μας τηλέφωνο;

Ἄν "σερφάραμε" σ' αὐτήν πολλές φορές τήν ἡμέρα, ὅπως τό κινητό μας τηλέφωνο;

Ἄν θά τήν χρησιμοποιούσαμε γιά νά λάβουμε μηνύματα, ὅπως τό κινητό μας τηλέφωνο;

Ἄν τήν μεταχειριζόμασταν σά νά μήν μπορούσαμε νά ζήσουμε χωρίς αὐτή, ὅπως τό κινητό μας τηλέφωνο;

Ἄν τήν δίναμε σάν δῶρο στά παιδιά;

Λόγοι Διδαχής: Αυτοέλεγχος - Ζήλος

Γέροντας Εφραίμ Κατουνακιώτης 

Μην αφήνεις τον εαυτό σου ανεπίσκοπο κάθε ώρα. Κάθε ώρα να εποπτεύεις, να εξετάζεις, να ελέγχεις τον εαυτό σου. Είσαι εν τάξει αυτήν την ώρα;
Εσύ ως μοναχός εάν είσαι βιαστής, εάν είσαι αγωνιστής, θα κάνεις έλεγχο στον εαυτό σου, όλη την ημέρα πώς πέρασα;
Ένας ασθενής, δεν το παρακολουθάει μόνο ο γιατρός· και ο ίδιος ο ασθενής παρακολουθάει τον εαυτό του, αν μ' εκείνα τα φάρμακα που τού 'δωσε ο γιατρός, πηγαίνει στο καλύτερο. Όχι ο Γέροντας έναν-έναν θα παρακολουθήσει, κι εσύ ο ίδιος θα παρακολουθήσεις τον εαυτό σου.
Ερώτησα πολλές φορές και τον γερο-Ιωσήφ πως έφτασε σ' αυτή την κατάσταση. Λέει: «Να σου πω. Εβάθυνα τόσο πολύ στο "γνώθι σ' αυτόν". Τι είσαι συ; Τίποτες, ούτε ένα σκουλήκι δεν είσαι. Τίποτε. Ήρθε η χάρις, σε σήκωσε, έγινες άγγελος· έφυγε η χάρις, εγύρισες εν αυτώ». Ναι, αλλά δεν μου λες, πώς μπορούμε να προσελκύσουμε τη χάρη;

Πῶς μᾶς δοκιμάζει ὁ Κύριος

"ΧΕΙΡΑΓΩΓΙΑ ΣΤΗΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ"

Ὅσιος Θεοφάνης ὁ Ἔγκλειστος

 

Ποτέ δέν εἶσαι μόνος σου, ὁ Θεός εἶναι πάντοτε Παρών καί μαζί σου, ἀκόμη κι ὅταν σιωπᾶ!

Ὁ Κύριος καμιά φορά δοκιμάζει τήν εἰλικρίνεια τῆς ἀφοσιώσεώς μας σ' Ἐκεῖνον, στερώντας μας τίς ψυχικές παρηγορίες, πού συνοδεύουν τόν πνευματικό μας ἀγώνα. Καί ὅταν δεῖ ὅτι, παρά τή στέρηση αὐτή, συνεχίζουμε νά Τόν διακονοῦμε ἐγκάρδια, χωρίς νά λυπόμαστε τόν ἑαυτό μας, μᾶς δίνει πολλαπλάσιες παρηγρίες.

Εγκύκλιο Κήρυγμα του Γόρτυνος Ιερεμία για τον βουλευτή Διαμαντόπουλο

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΓΟΡΤΥΝΟΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΠΟΛΕΩΣ 
ΔΗΜΗΤΣΑΝΑ - ΜΕΓΑΛΟΠΟΛΙΣ 

Ἀριθμ. Πρωτ. 30  

Δημητσάνα - Μεγαλόπολη 

6 Ἰανουαρίου 2014 

 ΕΓΚΥΚΛΙΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ 

ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΣΕΒΕΣΤΑΤΟ ΕΜΠΑΙΓΜΟ 
 ΤΟΥ ΒΟΥΛΕΥΤΗ ΔΙΑΜΑΝΤΟΠΟΥΛΟΥ  

Ἀγαπητοί μου χριστιανοί,


1. Μέ πολύ πόνο γράφω τό κήρυγμα αὐτό. Ὥστε λοιπόν ἔγινε καί αὐτή ἡ φρικτή ἀσέβεια στήν εὐλογημένη μας πατρίδα; Ποιά ἀσέβεια; Τό νά ἐμπαιχθεῖ τό Ἅγιο Ποτήριο, πού μέσα του ἔχει τόν σεσαρκωμένο Υἱό τοῦ Θεοῦ, καί νά ἐμπαιχθεῖ μάλιστα ἀπό πολιτικό πρόσωπο. Δέν ὑπάρχει μεγαλύτερη ἀσέβεια ἀπό αὐτήν. Πῶς νά δοῦμε προκοπή σέ αὐτόν τόν τόπο, ὅταν βουλευτής τῆς χώρας μας διακωμωδεῖ παρρησίᾳ τό ἱερώτατο Μυστήριο, πού ἐκφράζει τήν πίστη μας, ὁ δέ «λαός εἱστήκει θεωρῶν» (Λουκ. 23,35), ὄχι μόνον, ἀλλά καγχάζων καί χειροκροτῶν; Δέν μᾶς φτάνουν τά τόσα κακά μέ τήν ἀποστασία μας ἀπό τόν Θεό, θέλουμε καί χειρότερα;

"Βλέπω Πασά στα Γιάννενα και η Ελλάδα να γεμίζει μιναρέδες" (video)

«Βλέπω Πασά στα Γιάννενα και η Ελλάδα να γεμίζει μιναρέδες». Η είσοδος μεταναστών στη Ελλάδα. Όσα συμβαίνουν σήμερα, το 2010 στον ελληνικό χώρο, σε κάποιους φαίνονται πρωτόγνωρα. Όποιος όμως παρακολουθεί από το 1982-1983 τις ομιλίες του Γέροντα Νεκταρίου Μουλατσιώτή τα γραπτά του κείμενα, τότε βλέπει ότι όλα όσα γίνονται είναι αναμενόμενα και γνωστά. Ο Γέροντας Νεκτάριος στις τελευταίες ομιλίες του και στα γραφόμενά του για την οικονομική κρίση λέει τα εξής: «Η «τεχνητή» οικονομική κρίση που δημιούργησαν οι μεγάλοι εβραϊκοί οίκοι - τράπεζες κερδοσκόποι κτλ. για να πλήξουν ιδιαίτερα την πατρίδα μας και την ελληνική οικονομία μας, ενώ όλα τα κράτη της γης έχουν λάβει υπέρογκα δάνεια από τους Εβραίους μεγαλοτραπεζίτες, σκοπό έχει να γονατίσει τον Έλληνα και να τον μετατρέψει σε δούλο των Ευρωπαίων και φτηνό υπάλληλο στις πολυεθνικές τους, που σε λίγο θα έλθουν ν᾽ ανοίξουν μέσα στη χώρα μας, αφού θα του δίνουν 500 ευρώ και θα τον απολύουν με τους νέους νόμους εύκολα και γρήγορα. Εκβιάζοντας έτσι τον Έλληνα, του λένε στην ουσία ή δουλεύεις σαν σκλάβος ή απολυεσαι                                                                           paparokades.blogspot.gr

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

 Νά μετανοοῦμε διαρκῶς 

καί νἀ ἀποφεύγουμε τίς αἰτίες τῆς ἁμαρτίας

Αββάς Μάρκος

 

-Αμαρτία θανάσιμη είναι εκείνη για την οποία ο άνθρωπος μένει αμετανόητος.

Κανένας δεν είναι τόσο αγαθός και σπλαχνικός όσο ο Θεός.

Τον αμετανόητο όμως ούτε Αυτός τον συγχωρεί.

Ὁ διάβολος πολεμᾶ τήν ἀλήθεια, τούς ἀληθινούς χριστιανούς καί εἰδικά τίς Ἅγιες μέρες!

Σχόλιο Κατάνυξης: Ως γνωστόν, οι καλικάτζαροι (δαιμόνια που προσπαθούν να διαβάλλουν το νόημα των Χριστουγέννων) διαλύονται και εξαφανίζονται ως ανίσχυροι μπροστά στη δύναμη του Αγιασμού των Θεοφανείων. Επιθυμούν σφόδρα να βλασφημήσουν Το Όνομα Του Θεού, να μαγαρίσουν την ημέρα των Θεοφανείων. Αλλά όπως τότε την ημέρα της Βαπτίσεως του Κυρίου μας, έτσι και τώρα την Εορτή της Αναμνήσεως της, ο διάβολος βάζει τους διαχρονικούς υποκριτές και Φαρισαίους, να κάνουν την μοχθηρή εργασία της βλασφημίας. 

Ως γνωστόν, ο Διάβολος δεν μπορεί να βλασφημήσει ο ίδιος τον Θεό ούτε να μαγαρίσει την Εκκλησία. Γι αυτό πείθει τα όργανα του, τους ανθρώπους της αμαρτίας και της διαστροφής να κάνουν το έργο του. Να πολεμήσουν την Εκκλησία, να βλασφημήσουν τον Κύριο πλασάροντας τη διαστροφή και την ανωμαλία τους ως αγάπη.  

Στόχος τους επίσης, η προσβολή του γενναίου αγωνιστού ιεράρχου της Μητροπόλεως Πειραιώς. Αυτό όμως, το μόνο που αποδεικνύει είναι το πόσο πονάει ο Διάβολος από τον Πειραιώς Σεραφείμ. Γι αυτό βάζει τα όργανά του να τον πολεμούν...

Γιατί ὁ Χριστός βαπτίστηκε στά τριάντα Του χρόνια;

Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Θεολόγος

 

Λένε: ο Χριστός βαπτίσθηκε σε ηλικία τριάντα ετών, και μάλιστα ενώ ήταν Θεός, και συ με συμβουλεύεις να κάνω γρήγορα το βάπτισμα;
Λέγοντας ότι ήταν Θεός έδωσες την απάντηση. Εκείνος ήταν η ίδια η κάθαρση και δεν είχε ανάγκη από αυτήν· αλλά «καθαρίζεται» και σαρκώνεται για σένα, ενώ ήταν άσαρκος.

 

ΡΑΔΙΟΦΩΝΙΚΗ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΓΕΡΟΝΤΑ ΠΑΪΣΙΟ & ΤΟΝ ΓΕΡΟΝΤΑ ΙΣΑΑΚ TON ΛΙΒΑΝΕΖΟ

Ἀγαπητοί μας ἀκροαταί, καλησπέρα σας

Σήμερα, θά διαπιστώσετε, ὅτι ἡ σημερινή μας ἐκπομπή ἔχει ''τό κάτι ἄλλο'', ὅπως λέμε κατά τό δή λεγόμενον. Εἶναι διαφορετική καί μέ πολλή καί πλούσια τήν εὐλογία τοῦ Θεοῦ.

Θά ρωτήσετε, ''γιατί αὐτό;'' Διότι, ἔχομε τήν ἰδιαίτερη χαρά καί εὐλογία μαζί μας νά εὑρίσκεται ὁ πανοσιολογιώτατος Ἀρχιμανδρίτης π. Ἀρσένιος Κατερέλος, καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς τοῦ Ἁγίου Νικολάου Δίβρης Φθιώτιδος, ὁ ὁποῖος ἔχει ἔλθει καί αὐτός στήν πόλη μας, στήν Μητρόπολή μας, στήν εὐλογημένη καί ἀκριτική Κόνιτσα, γιά νά λάβη μέρος στίς ἐκδηλώσεις πού γίνονται γιά τήν μνήμη τοῦ ἀειμνήστου ὁσίου Γέροντος Παϊσίου.

-Καλῶς ἤλθατε, π. Ἀρσένιε. Σᾶς εὐχαριστοῦμε πού δεχθήκατε νά μιλήσετε μαζί μας καί νά μᾶς πῆτε πολλά πού γνωρίζετε ἀπό τόν π. Παΐσιο, καθ᾽ ὅ,τι τόν εἴχατε ζήσει ἐσεῖς καί εἶσθε μεταξύ ἐκείνωντῶν ὁποίων ἐγνώρισαν αὐθεντικά τόν Γέροντα καί τήν διδασκαλία του.

-Κατ᾽ ἀρχάς, αἰσθάνομαι τήν ἀνάγκη νά ἐκφράσω τά ἀνέκφραστα συναισθήματά μου γιά τήν μεγάλη χαρά, τιμή καί εὐλογία νά εὑρίσκωμαι εἰς τόν ἐκλεκτό ραδιοφωνικό σταθμό τῆς ὄντως θεοσώστου καί μαρτυρικῆς ταύτης Μητροπόλεως, ἡ ὁποία, σέ δύσκολους καί πονηρούς καιρούς, ὀρθοτομεῖ ὄντως τόν λόγο τῆς ἀληθείας τοῦ Κυρίου.

Θερμές, εὐγνώμονες εὐχαριστίες, λοιπόν, πρός ὅλους καί ἰδιαίτερα πρός τόν σεπτό Ποιμενάρχη σας κ. κ. Ἀνδρέαν, τοῦ ὁποίου ἐπικαλοῦμαι καί τίς εὐχές, ἐκ τῆς θέσεως ταύτης, ὅπως καί πρός τό πρόσωπό σας Πανοσιολογιώτατε π. Ἰωήλ, πού εἴχατε τήν εὐγενῆ καλωσύνη νά καλέσετε ἐδῶ τήν ἀναξιότητά μου.

Οι δοκιμασίες είναι όπως η λάσπη και το κερί

 

- Γέροντα, βλέποντας κανείς τις εφημερίδες, τις ειδήσεις, το τι συμβαίνει στη γειτονιά μας, στον κόσμο ολόκληρο, διαπιστώνει ότι είναι διάχυτος ο πόνος. Ο πόλεμος, η αρρώστια, ο καρκίνος, οι δοκιμασίες. Γιατί τα επιτρέπει ο Θεός της Αγάπης αυτά;

- Να ξέρετε ότι ο καλός Θεός δεν θέλει να εκδικηθεί κανέναν. Ο Θεός δεν θέλει να γίνει δήμιος με κανέναν. ...Ο Θεός πολλές φορές συλλαμβάνει και παίρνει την ασθένεια του ανθρώπου και τον βοηθά να έρθει πιο κοντά του. Να μαλακώσει η καρδιά του. Θυμάμαι τον Γερο-Παΐσιο που έλεγε:

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Νά εἴμαστε ἀφιλάργυροι,

τόσο οἱ λαϊκοί, προπάντων δε οἱ μοναχοί!

Ἅγιος Διάδοχος Φωτικῆς  

 

  ΠΡΟΫΠΟΘΕΣΗ καὶ ὁρισμὸς τῆς ἀφιλαργυρίας εἶναι:

τὸ νὰ θέλει κάποιος νὰ μὴν ἔχει, 

μὲ τὴν ἴδια ἔνταση ποὺ ὁ ἄλλος θέλει νὰ ἔχει.

Ἡ περιουσία τοῦ μοναχοῦ, πρέπει νά εἶναι ἡ τελεία ἀγάπη κι ἀφοσίωσή του πρός τόν Θεό!

 ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ 

Ἀκτημοσύνη ( ἀφορᾶ καί λαϊκούς καί προπάντων μοναχούς πού ἔδωσαν ὅρκο ἀκτημοσύνης καί ἀφιλαργυρίας )

Γεροντος Σωφρόνιου

Η πείρα δεικνύει σαφώς εις πάντα άνθρωπον ότι δια να φθάση εις τον καθαράν προσευχήν, είναι ανάγκη να ελευθερώση τον νουν αυτού εκ των εικόνων της ύλης, αίτινες βαρύνουν αυτόν.

Εν τη μοναχική υποσχέσει της ακτημοσύνης η έμφασις δίδεται εις την πάλην προς το πάθος της «φιλοκτημοσύνης» ή της «φιλαργυρίας». Δι’ αυτής ο μοναχός δεν υπόσχεται τόσον να ζήση «εν πτωχεία» (ως υπόσχονται οι δυτικοί), όσον να ελευθερώση το πνεύμα αυτού από της επιθυμίας του «κατέχειν» μέχρι τοιούτου βαθμού ώστε ο αληθής θεράπων της ακτημοσύνης παύει να φείδηται και του ιδίου αυτού σώματος. Μόνον υπό τας συνθήκας αυτάς είναι όντως δυνατή η γνησία βασιλική ζωή του πνεύματος.

Η συνετή άσκησις συνίσταται εις το να περιορίσωμεν εαυτούς εις εκείνο το αναγκαίον ελάχιστον των πραγμάτων και της ύλης, άνευ του οποίου η ζωή θα καθίστατο πλέον αδύνατος. Αλλά το μέτρον των δυνατοτήτων εκάστου είναι διάφορον.

Γυναῖκες, σεβασθῆτε τούς Ἱερούς Ναούς! ( β΄ μέρος )

Χρῆστος Κων. Λιβανός

Ὁ ἐνδυματολογικός κώδικας τοῦ Θεοῦ!

     

Ἡ ἐνδυμασία πολλῶν Ἑλληνίδων πού προσέρχονται σήμερα στούς Ἱ. Ναούς, ὄχι μόνο δέν συνάδει μέ τήν χριστιανική τους ἰδιότητα, ἀλλ' ἀποτελεῖ καί βδέλυγμα στά μάτια τοῦ Θεοῦ. Δέν τό λέγομε ἐμεῖς αὐτό, τό λέγει ὁ ἴδιος ὁ Θεός. Ἡ αἰσχρή μόδα καθιέρωσε τίς τελευταῖες δεκαετίες τό ἀνδρικό παντελόνι καί ὡς γυναικεῖο ἔνδυμα σέ τέτοιο μάλιστα σημεῖο, ὥστε οἱ περισσότερες γυναῖκες νά φοροῦν πλέον παντελόνια ἀντί φουστάνια. Ἡ κοινωνία μας τό δέχθηκε. Δέν τό δέχεται ὅμως ὁ Θεός. Ἡ κοινωνία μας δέχεται σιγά-σιγά ὡς φυσιολογικό τρόπο σεξουαλικῆς ζωῆς καί τήν ὁμοφυλοφιλία! Ἡ κοινωνία μας δέχεται πλέον καί τούς γάμους τῶν ὁμοφυλοφίλων, δίνοντάς τους μάλιστα τό δικαίωμα νά υἱοθετοῦν καί παιδιά!

Πῶς νά νικᾶμε τή θλίψη καί τήν πλήξη!

"ΧΕΙΡΑΓΩΓΙΑ ΣΤΗΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ"

Ὅσιος Θεοφάνης ὁ Ἔγκλειστος

 Γράφετε πώς ἡ θλίψη καί ἡ πλήξη σᾶς βασανίζουν. Ὡστόσο, προβλήματα ἐσωτερικά δέν ἔχετε, μόνο ἐξωτερικά. Ἐπομένως ἡ ἀθυμία καί ἡ ταραχή σας προκαλοῦνται ἀπό τόν ἐχθρό, πού μηχανεύεται κάθε τρόπο γιά νά διώξει τήν εἰρήνη ἀπό τίς ἀνθρώπινες καρδιές. 

Ἡ ἐργασία καί ἡ προσευχή, νά γίνουν ἀχώριστοι ὁδηγοί μας!

Μή βαρυγγωμᾶτε! Μήν ἀγανακτεῖτε! Ἀφοσιωθεῖτε:

•  στήν ἐργασία 
• καί στήν προσευχή. 

Μικρός καί Μεγάλος Ἁγιασμός

 

 Μία από τις πιο γνωστές και λαοφιλείς Ακολουθίες της Εκκλησίας μας είναι αυτή του Aγιασμού των Yδάτων. Στην Ορθόδοξη Εκκλησία η Ακολουθία αυτή παρουσιάζεται σε δύο τύπους, τον Mεγάλο και τον Mικρό Aγιασμό, ανήκει δε στην κατηγορία των Mυστηριοειδών Tελετών. Μυστηριώδεις καλούνται οι Ακολουθίες μέσω των οποίων παρέχεται αοράτως η Θεία Χάρη με αισθητούς χειρισμούς και σημεία, δεν έχουν συσταθεί όμως από τον Κύριο ούτε είναι αναγκαίες προς σωτηρία όπως τα Μυστήρια.

Είναι γνωστές σε όλους οι διάφορες ευλαβείς παρανοήσεις που υφίστανται σε σχέση με τον Αγιασμό γενικώς, ιδίως δε με τον Μεγάλο. Για τον λόγο αυτό κρίνεται σκόπιμο προς άρση των παρεξηγήσεων να παρουσιαστούν ακροθιγώς τα όσα σχετικά ισχύουν.

Τό Ἱερό Ἀντιμήνσιο

hristospanagia5

Τό Ἱερό Ἀντιμήνσιο: ἀντικαθιστᾶ τήν Ἁγία Τράπεζα καί χωρίς αὐτό Θεία Λειτουργία δέν τελεῖται. Πάνω στό Ἀντιμήνσιο μέ τό διπλωμένο καί συρραμμένο εἰλητό, τοποθετεῖται τό Ἱερό Εὐαγγέλιο, ἀντι τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ.
Στά χρόνια τῶν Διωγμῶν, ὡς Ἁγία Τράπεζα χρησιμοποιήθηκε ἀκόμη καί τό στῆθος τῶν Μαρτύρων!
Ὁ Ἅγιος Μάρτυς Λουκιανός ἐπρόκειτο νά πεθάνη μαρτυρικά γιά τήν πίστι τοῦ Χριστοῦ. Ἦταν ἤδη φυλακισμένος. Ναός στή φυλακή δέν ὑπῆρχε, ἀλλά καί ὁ Μάρτυς δέν μποροῦσε νά μετακινηθῆ, ὄχι μόνο γιατί ἦταν δεμένος μέ βαρειές ἁλυσίδες, ἀλλά καί γιατί τήν προηγουμένη ἡμέρα εἶχε βασανισθῆ σκληρά, γιά νά ὑπογράψη καί νά δηλώση ὅτι προσκυνᾶ τά εἴδωλα καί ἀρνεῖται τόν Χριστό.
Ὄπως ἦταν, λοιπόν, καταπληγωμένος, ξαπλωμένος κάτω, δεμένος μέ τίς ἁλυσίδες καί ἐπειδή ἦταν ἱερεύς, ἐτέλεσε ὁ ἴδιος πάνω στό στῆθος του, μέσα σέ φρικτούς καί δυνατούς πόνους, τήν φρικτωτάτη Θυσία τῆς Θείας Λειτουργίας, χρησιμοποιῶντας τόν ἄρτο καί τόν οἶνο, πού τοῦ ἔφεραν κρυφά γιά τά Τίμια Δῶρα ἐκεῖ, στή φυλακή.
Στή φυλακή ὄμως δέν ἦταν μόνος.Ὑπῆρχαν κι ἄλλοι χριστιανοί, ὑποψήφιοι Μάρτυρες κι αὐτοί, μελλοθάνατοι γιά τό Χριστό. Ὅλοι μαζί ἔκαναν ἕναν κύκλο γύρο ἀπό τόν Ἅγιο Λουκιανό σέ σχῆμα Ναοῦ, Ἀγγέλων καί Ἁγίων καί κάλυπταν ἔτσι ἀπό πάνω τόν Μάρτυρα, γιά νά μήν πάρουν εἴδησι οἱ εἰδωλολάτρες δεσμοφύλακες καί οἱ δήμιοι «τά τελούμενα» τῆς Θείας Λειτουργίας. Φύλαξαν δηλαδή τό μεγάλο Μυστήριο ἀπό τά βέβηλα μάτια τῶν εἰδωλολατρῶν. (Καλλινίκου Κ. πρωτ.).

Ναοί και…χιονισμένα τοπία(47 φωτογραφίες)

Νά μήν εἴμαστε ἀφελεῖς, ἡ ἀσφάλεια τοῦ διαδικτυακοῦ κόσμου καί τῶν ἠλεκτρονικῶν τσίπ εἶναι ἐπίπλαστη!

Μία μικρή ἀνάλυση ἐπί τοῦ δίπτυχου θέματος.

 

Μήπως τώρα τελευταῖα ἔχουμε ἀποπροσανατολιστεῖ ἀπό τήν κατάσταση στή χώρα μας, ἀπό τήν ὁποία προβάλλεται κατά κόρον ἡ οἰκονομική της κατολίσθηση; Μήπως ἔχουμε "χαλαρώσει" μέ αὐτή τήν κρίση πού ἀφοῦ πρῶτα "κατασκευάστηκε", στήν πορεία "σερβίρεται" ἀδιαλλείπτως ἀπό τά Μ.Μ.Ε. ὡς μερίδα τοῦ λέοντος στίς καθημερινές εἰδήσεις; Μήπως μέ αὐτήν τήν μονομερῆ πλύση ἐγκεφάλου πού ἑστιάζει σέ ἕνα πρόβλημα, προσπερνᾶται ἀδιάφορα ἡ πνευματική κυρίως, ἀλλά καί ἡ κοινωνική, ἐθνική καί παγκόσμια κρίση,  οἱ ὁποῖες ὅλες μαζί ὁδηγοῦν ὁλοταχῶς σέ πανεθνική καί παγκόσμια δικτατορία - ἔλεγχο; Μήπως χρησιμοποιεῖται αὐτός ὁ μονοδιάστατος πανικός, γιά νά μᾶς βγάλουν τάχατες ἀπό τήν δίνη στήν ὁποία πρῶτα μᾶς ἔριξαν... καί νά μᾶς βάλουν σέ ἄλλη χειρότερη καί μή ἀναστρέψιμη;...

Γράμμα στὸν πιὸ ταπεινωμένο ἅγιό του σύγχρονου κόσμου

Καλέ μου Ἅγιε Βασίλη,

Μὴ σὲ παραπλανᾶ ἡ ἡλικία μου: στὴν πραγματικότητα παραμένω τὸ ἴδιο παιδὶ πού σοῦ ἔστελνε τὰ ἀνορθόγραφα γράμματα γιὰ νὰ ζητήσει κάποιο παιχνίδι ἀπὸ τὸ μαγικό σου ἐργαστῆρι καὶ νὰ φιξάρει τὸ ραντεβοῦ μαζί σου  κάθε Πρωτοχρονιά.

Εἶμαι τὸ ἴδιο παιδὶ ποὺ πίστευε ὅτι ὑπάρχεις ὅ,τι κι ἂν ἔλεγαν οἱ «ψιλιασμένοι» συμμαθητές της: Στὸν δικό μου κόσμο ὑπάρχεις, ὅσο ὑπάρχουν ἄνθρωποι, ποὺ ἔχουν τὴν ἀνάγκη τῆς ἀληθινῆς ἀνιδιοτελοῦς ἀγάπης.

Ὑπάρχεις κι ἂς προσπαθοῦν οἱ μεγάλοι νὰ σὲ ἀπομυθοποιήσουν στὰ μάτια τῶν παιδιῶν. Πιστεύω μάλιστα ὅτι ὅλη αὐτὴ ἡ κρίση «ἀλήθειας» δὲν εἶναι παρὰ μιά βουτιὰ στὴν ἀπανθρωπιὰ καὶ στὸ ψέμα τοῦ ἐδῶ καὶ τοῦ τώρα: Πράγματι, δὲν ὑπάρχεις γιὰ τὸν ἄνθρωπο ποὺ ζεῖ χωρὶς ἀγαπητική διάθεση πρός τόν Θεό καί τόν ἀδελφό, ποὺ διακρίνει τὴν προσφορὰ μόνο σ’ ἕνα καλοτυλιγμένο μεγάλο κουτὶ  μὲ κόκκινους φιόγκους καὶ ποὺ δὲν ἔχει διάθεση νὰ δώσει παρὰ μόνο ἐκεῖ ὅπου φτάνει τὸ χρέος  ἢ – χειρότερα- τὸ συμφέρον του.

Δὲν ὑπάρχεις γιὰ τὸν ἄνθρωπο ποὺ δέν πιστεύει στό Θεό ὅτι ἔγινε Θεάνθρωπος, ποὺ δὲν ἔχει τό ὅραμα τῆς Βασιλείας Του, ποὺ ταΐζει τὸ σῶμα του μὰ ἀφήνει τὴν ψυχὴ καὶ τὸ πνεῦμα του νηστικά καὶ κακοποιημένα. Δεν  ὑπάρχεις γιὰ τὸν κακομοίρη μεμψίμοιρο  ἀπαισιόδοξο καὶ γκρινιάρη ἄνθρωπο τοῦ 21ου αἰώνα, γιὰ ἐκεῖνον ποὺ δὲν θέλει νὰ δώσει στὸ συνάνθρωπό του, ὄχι ἕνα ποτήρι νερό, μὰ οὔτε ἕνα χαμόγελο καλημέρας.

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Νά κερδίζουμε τόν ἀδελφό μας κι ὄχι νά τόν σκανδαλίζουμε!

Ἀββᾶς  Ἀντώνιος 

 

 

"ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΛΗΣΙΟΝ μας προέρχεται ἡ ζωὴ καὶ ὁ θάνατος.