"Μάχαιραν ἔδωκες, μάχαιραν θά λάβεις" (Ματθ. 5,3) Γιατί βλέπουμε μόνο τό μαχαίρι πού παίρνουμε;...

"Μάχαιραν ἔδωκας, μάχαιραν θά λάβεις" (Ματθ. 5,3), εἶπε ὁ Κύριος στόν Ἀπόστολο Πέτρο τό βράδυ τῆς προδοσίας τοῦ Ἰοῦδα, ὅταν ὁ Ἀπόστολος ἔβγαλε μαχαίρι κι ἔκοψε τό αὐτί τοῦ στρατιώτη Μάλχου, πού μαζί μέ τούς ὑπόλοιπους "μετά φανῶν καί λαμπάδων", ἦλθαν γιά νά συλλάβουν τόν Χριστό καί διδάσκαλό του.

Ὅμως ὁ Κύριος, Οἰκτίρμων καί Ἐλέημων, ἡ Προσωποποιημένη συγχωρητικότης καί ἀγάπη, πῆρε τό αὐτί τοῦ συνεργοῦ τῶν μελλοντικῶν φονέων του καί θαυματουργικῶς τό ἔβαλε στήν θέση του καί τόν ἀπεκατατέστησε!

Γιατί ἄραγε; 

Μόνο ἀπό ἔλεος πρός τόν αἱμορραγοῦντα Μάλχο; 

Ὄχι μόνο ἀπό αὐτό!

Ἀποκλειστική εἰκόνα ἀπό τό Ἱστολόγιο ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ (Ὁ Χριστός καί ἡ Παναγία μέσα στά αἵματα!)

Τήν παρακάτω εἰκόνα

ἁλιεύσαμε ἀπό Ρωσίδα προσκυνήτρια στήν Ἑλλάδα.

Πρόκειται γιά μία ἀπό τίς πολλές εἰκόνες σέ Ρωσία καί Οὐκρανία,

πού ὅπως γνωρίζουμε πρόσφατα 

δακρύζουν ἤ εἶναι ματωμένες.

Στήν συγκεκριμένη εἰκόνα

φαίνονται ξεκάθαρα ὁ Χριστός καί ἡ Παναγία μέσα στά αἵματα.

Σημεῖα τῶν καιρῶν;...

Πόλεμος;... Δεινά;...

Προσευχή πρός τἠν Ὑπεραγία Θεοτόκο καί τόν Υἱόν Της

(Γέροντος ἐξ Ἁγίου Ὄρους ἐν ζωῇ

 πού ἐπιθυμεῖ τήν ἀνωνυμία του)

 

Ἁγία μου ( γ’ ) Κεχαριτωμένη Θεοτόκε μου ἡ Ὑπάρχουσα

ἡ Μία μου καί Μόνη μου μετά τόν Ἕνα καί Μόνον μου Θεόν Θεόν τόν ἐμόν

καί Κύριον Κύριον τόν ἐμόν Θεός Θεός ὁ ἐμός

καί Κυρία Κυρία ἡ ἐμή ἡ Μοναδική μου καί Ἀποκλειστική μου

Μία καί Μονωτάτη Ὑπερ-Βασιλίς καί Ἀρχι-Ἄνασσα

ξυμπάσης δημιουργίας τε ὑλικῆς καί ὑπερυλικῆς

παμπλήρη τά σύμπαντα ὑλικά τε καί ὑπερυλικά

τῆς εὐδοξοτάτης εὐδοξίας καί ὑπεραγλαϊστοτάτης ὑπεραγλαΐας Σας.

Ὑψοῦτε τήν Πολυΰμνητον Βασίλισσαν

τῶν δυσεξαριθμήτων Ἀγγελικῶν καί Ἀρχαγγελικῶν Στρατιῶν

καί Ἀπειροκλεεστάτην Ἄνασσαν

πάσης κτίσεως αἰσθητῆς καί νοητῆς

καί προσκυνεῖτε τή μνήμη τῆς Ἁγιοσύνης Αὐτῆς

ὅτι Ἁγία ἐστί, Ἁγία καί Παναγία ( γ’ ). 

Ἡ Κυριακή εἶναι τοῦ Αἰώνιου Κυρίου καί ὄχι τῶν πρόσκαιρων κυριαρχῶν τοῦ κόσμου!

 

Πηγή: http://christianvivliografia.wordpress.com

Χανόμαστε δημογραφικά, ακούν οι ηγέτες μας;

ΧΑΝΟΜΑΣΤΕ ΔΗΜΟΓΡΑΦΙΚΑ
Ακούν οι ηγέτες μας;

Του Φώτη Μιχαήλ

Η 15η Μαΐου ορίστηκε από τον Ο.Η.Ε. ως ''Παγκόσμια Ημέρα της Οικογένειας''.

Το ερώτημα, όμως, είναι: Για ποια Οικογένεια μιλάμε; Για την οικογένεια που ξέραμε μέχρι χθες ή για την ''οικογένεια'', έτσι όπως μας την πλασάρουν σήμερα στα σχολικά προγράμματα και τα ΜΜΕ;

Γεγονός πάντως είναι ότι, τον τελευταίο καιρό, η παραδοσιακή ελληνική οικογένεια δέχθηκε λυσσαλέες και αλλεπάλληλες επιθέσεις από τους εχθρούς μας. Οι απόγονοι του Καρλομάγνου, σε συνεργασία πάντοτε με τους ''δικούς μας'' Εφιάλτες και Νενέκους, δεν έπαψαν ούτε στιγμή να την πολεμάνε.

Η Ορθοδοξία, που είναι η πνευματική θωράκιση αυτής της οικογένειας, τους κάθεται πολύ βαριά στο στομάχι, και κάνουνε ό, τι μπορούν, για να την βγάλουνε κι αυτήν από την μέση.

Το δήλωσε, άλλωστε, πριν από λίγες ημέρες, εντελώς απροκάλυπτα, και ο υπουργός των εξωτερικών της Σουηδίας Κάρλ Μπίλντ.

Η Ορθοδοξία, είπε ο ευρωπαίος αξιωματούχος, αποτελεί απειλή για τον δυτικό πολιτισμό!

Έμαθα ότι ...

Έμαθα -
ότι παίρνει χρόνια να οικοδομήσεις εμπιστοσύνη, και αρκούν μερικά δευτερόλεπτα για να την καταστρέψεις. 

Έμαθα -
ότι δεν μπορείς να κάνεις κάποιον να σε αγαπήσει. Το μόνο που μπορείς να κάνεις είναι να είσαι άξιος να αγαπηθείς. Τα υπόλοιπα επαφύονται σ' αυτόν.

Έμαθα -
ότι ανεξαρτήτως πόσο καλός φίλος είναι κάποιος, κάποιες φορές θα σε πληγώσει, και εσύ θα πρέπει να τον συγχωρήσεις.

Έμαθα -
ότι δεν έχει σημασία τι έχεις στη ζωή σου, αυτό που μετράει είναι ποιους έχεις στη ζωή σου.

Έμαθα -
ότι δεν πρέπει ποτέ να καταστρέφεις μια συγγνώμη με μία δικαιολογία.

Ἡ ὁμοφυλοφιλία εἶναι κολάσιμο πάθος καί πρέπει νά λέμε τήν ἀλήθεια μέ τό ὄνομά της!

Τά τελευταῖα χρόνια κυρίως, διανύουμε μία περίοδο, ὅπου οἱ κοινωνίες παγκοσμίως βομβαρδίζονται ἀσυστόλως ἀπό μηνύματα ὑπέρ τῆς ὁμοφυλοφιλίας. Ἡ Νέα Τάξη Πραγμάτων τήν προβάλλει-διαφημίζει-προωθεῖ-ἐπιβάλλει, ὄπου βρεθεῖ κι ὅπου σταθεῖ.

Τά Μ.Μ.Ε. μέ "πρωτεργάτες" τήν τηλεόραση τῆς ὁποίας τά κέρατα ἔχουν εἰσβάλλει σέ κάθε σπιτικό, ἀλλά καί τόν κινηματογράφο, κατ' ἐξοχήν τήν σπέρνουν σέ κάθε σίριαλ καί ταινία σχεδόν,  ἀλλά καί σέ ἄλλου περιεχομένου ἐκπομπές.

Ἡ πλύση ἐγκεφάλου πού ἐνεργεῖται στά δισεκατομμύρια θεατῶν παγκοσμίως μέ τήν ταχτική ὁπτικοακουστική "τριβή" μέ τήν ὁμοφυλοφιλία, σιγά σιγά ὄχι μόνο ἔχει ἀμβλύνει τίς ἠθικές ἀντιστάσεις τῶν ἀνθρώπων, ἀλλά ἐπιπλέον τούς ἔχει κάνει ἀδιάφορους. Ἀκόμη χειρότερα δέ, τούς ἔχει μεταλλάξει σέ φιλικά προσκείμενους καί ὑπέρμαχους αὐτῆς. Αὐτό, σημαίνει ὑπνωτιστική  ἀποδοχή τῆς ὁμοφυλοφιλίας! Τό star system τοῦ μουσικοῦ χώρου πού εἶναι ἰδιαίτερα ἀγαπητός σέ ὄλους, κυρίως στούς νέους καί πού δραστικά ἐπεμβαίνει στίς ἀνθρώπινες ψυχές διαμορφώνοντας πιστεύω καί στάσεις ζωῆς, ἐπίσης λειτουργεῖ ὡς προαγωγός τῆς ὁμοφυλοφιλίας καί μάλιστα συστηματικά. Ὁ χῶρος τοῦ θεάματος καί τῶν τεχνῶν, ἔχει τό πλεονέκτημα ὄχι μόνο νά προβάλλει τό ψέμα, ἀλλά νά τό κάνει καί μέ εὐχάριστο τρόπο, ἄρα πιό πειστικό στίς ψυχές πού χειραγωγεῖ.

Ο ηθοποιός Τζόναθαν Τσάκσον μιλάει για το ταξίδι του προς την Ορθοδοξία

Ο ηθοποιός Τζόναθαν Τσάκσον μιλάει για το ταξίδι του προς την Ορθοδοξία

Αλεξία Κρηνίτη

Το κείμενο που θα διαβάσετε είναι μετάφραση της συνέντευξης του Αμερικανού ηθοποιού Τζόναθαν Τσάκσον (Jonathan Jackson), που έδωσε στο ραδιοφωνικό σταθμό Ancient Faith Radio και τον πατέρα Άντριου Στέφαν Ντέιμικ. Η αγωνία, η επίμονη και επίπονη προσπάθεια, οι δυσκολίες, η διαρκής προσευχή στο Θεό να τον οδηγήσει στην αληθινή πίστη είναι πράγματι συγκινητικά. Δεν μπορεί κανείς παρά να ευχαριστήσει τον Τριαδικό Θεό που συνοδοιπορεί με τα πλάσματά Του, τα οποία Τον αναζητούν ειλικρινά. Επίσης, αυτή η συνέντευξη με βοήθησε να συνειδητοποιήσω πώς κάποια ζητήματα, που για όσους είχαμε την τύχη να γεννηθούμε σε Ορθόδοξες οικογένειες είναι δεδομένα, για τους ετερόδοξους μπορεί να είναι μια πραγματική αποκάλυψη. Η συνέντευξη δόθηκε το Φεβρουάριο 2012.

«Πᾶς οὒν ὅστις ὁμολογήσει ἐν ἐμοὶ ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, ὁμολογήσω καγώ ἐν αὐτῶ ἔμπροσθέν του Πατρός μου τοῦ ἐν οὐρανοῖς» (Ματθ. ι' 32) είπε ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός. Αυτή η δημόσια ομολογία του Τζόναθαν Τσάκσον στάθηκε αφορμή για τη συνέντευξη που θα διαβάσουμε αμέσως. Τι είχε συμβεί; Το Φεβρουάριο 2012, ο ηθοποιός βραβεύτηκε με Έμμι για το ρόλο του στην καθημερινή σειρά «Γενικό Νοσοκομείο».  Όταν παρέλαβε το βραβείο του, ευχαρίστησε τον Πατέρα, τον Υιό και το άγιο Πνεύμα κάνοντας το σταυρό του (στο σημείο αυτό, ακούγονται οι συνάδελφοί του να τον καταχειροκροτούν) και έκλεισε το λόγο του ευχαριστώντας τους αγιορείτες μοναχούς για την αδιάλειπτη προσευχή τους για όλο τον κόσμο. Μπορείτε να δείτε το βίντεο εδώ: http://youtu.be/TRHVHlDw9s4

Ας δούμε λοιπόν την πνευματική του πορεία μέχρι να φτάσει σε αυτή τη δημόσια ομολογία. Ακολουθεί η συνέντευξη. Η πρωτότυπη συνέντευξη, αποφωνημένη, βρίσκεται εδώ: http://www.pravmir.com/actor-jonathan-jackson-talks-about-his-journey-into-orthodox-christianity-video-audio/  Μπορείτε να την ακούσετε εδώ: http://www.ancientfaith.com/podcasts/emmaus/general_hospital

Η μετάφραση στα Ελληνικά της συνέντευξης του Τζόναθαν Τσάκσον

Πατήρ Άντριου Στέφαν Ντέιμικ: Στο μικρόφωνο είναι ο πατήρ Άντριου Στέφαν Ντέιμικ και αυτή είναι μια κάπως διαφορετική εκπομπή Δρόμοι από τους Εμμαούς. Συνήθως, με ακούτε να μιλάω πίσω από ένα μικρόφωνο σε μια ομάδα ανθρώπων, που ακούν κάτι σαν διάλεξη. Σήμερα όμως, θα κάνουμε διάλογο. Παίρνω συνέντευξη από κάποιον. Γιατί το κάνω αυτό; Ο λόγος είναι ότι ενδιαφέρομαι πάρα πολύ για ζητήματα κοινωνίας και τόπου και τι είναι τοπικό και τι συνδέεται άμεσα. Έτσι, όταν έμαθα ότι ο σημερινός μου καλεσμένος βρίσκεται στην Ανατολική Ακτή, βρήκαμε έναν τρόπο να επικοινωνήσουμε πρόσωπο με πρόσωπο. Αυτή τη στιγμή, βρισκόμαστε στο πάρκιν του διεθνούς αεροδρομίου Newark Liberty, από όπου σε λίγο θα επιβιβαστεί στο αεροπλάνο για να επιστρέψει στη Δυτική Ακτή.

Το τρομακτικό όραμα του Αγίου Γαβριήλ του δια Χριστόν σαλού και ομολογητού

Ο π. Γαβριήλ ποτέ δεν σταμάτησε να εργάζεται. Δούλευε για κάποιο διάστημα ως αγρότης στα κολχόζ, όπου και διέμενε.

Εκεί στερήθηκε για λίγο την ησυχία, καθώς δεν ήταν εύκολο να μένει μόνος του. Βρήκε όμως πολύ γρήγορα μια σπηλιά, την οποία είχαν εγκαταλείψει οι βοσκοί, την καθάρισε κι εγκαταστάθηκε εκεί.

Πολύ πιθανό είναι την άγνωστη σε μας περίοδο της ζωής του να την πέρασε εκεί, στη σπηλιά.

Ο τρόπος με τον οποίο μιλούσε για τους ασκητές και τους σπηλαιώτες φανέρωνε μια εξοικείωση με τη ζωή αυτή, ενώ το πρόσωπο του φορτιζόταν και μια ανεπιτήδευτη τρυφερότητα διαγραφόταν στην έκφραση του.

Οι πιστοί συχνά του ζητούσαν να κάνουν παρακλήσεις για να πληθαίνει και να αναπτύσσεται η Γεωργία.

Κάποια φορά, κατά τη διάρκεια της παράκλησης στο ναό Σιόνι, ο άγιος είδε ένα τρομακτικό όραμα. Διηγείται ο ίδιος:
«Ήταν δυο στρατιωτικοί, με αρχαίες στρατιωτικές στολές, που έδειχναν εμένα: "Να! Αυτός είναι!". Ήρθαν πλάι μου και με πήραν μαζί τους. Με δυσκολία καταλάβαινα. Διέκρινα ένα άσπρο σπίτι χωρίς σταυρό. Με έβαλαν μέσα. Ήταν τελείως σκοτεινά.

Έκλεισαν τις πόρτες και μ' άφησαν εκεί. Όταν τα μάτια μου συνήθισαν στο σκοτάδι, είδα πεταμένα στο πέτρινο πάτωμα παιδάκια, που είχαν το μέγεθος ενός μικρού δαχτύλου και κείτονταν μέσα στα αίματα. Από μια τρύπα στο ταβάνι έπεφταν κι άλλα νεκρά παιδάκια, τόσα πολλά που δεν μπορούσα να σταθώ πουθενά. Όλα γύρω ήταν βουτηγμένα στο αίμα. Στεκόμουν στις μύτες των ποδιών μου. Και ξαφνικά άνοιξε η πόρτα κι άκουσα μια φωνή: " Έρχεται! Έρχεται!"

Ξύπνα! Ξεπουλούν τις παραλίες μας!

Πάρε μέρος σέ δημόσια ψηφοφορία κατά τοῦ ξεπουλήματος!

 

Ακούγεται εξωφρενικό, αλλά αυτό το καλοκαίρι ίσως να είναι το τελευταίο που θα μπορούμε να χαρούμε ελεύθερα τις Ελληνικές παραλίες! Αυτή τη στιγμή η κυβέρνηση σχεδιάζει εγκληματικό νομοσχέδιο για να ξεπουλήσει τις παραλίες μας σε ιδιωτικές επιχειρήσεις. Αν αυτό περάσει, τα παιδιά μας θα κληρονομήσουν μια Ελλάδα με τσιμεντωμένες παραλίες, που κάθε σπιθαμή τους θα ανήκει σε εταιρίες και πρόσβαση θα έχουν μόνο όσοι πληρώνουν. Έχουμε όμως μια ευκαιρία να αποτρέψουμε αυτό το έκτρωμα πριν είναι πολύ αργά.

Οι Υπουργοί Οικονομικών και Τουρισμού νομίζουν ότι το σχέδιο τους μπορεί να περάσει απαρατήρητο. Έχει όμως ήδη αρχίσει να γιγαντώνεται ένα κίνημα αντίδρασης. Το τελευταίο πράγμα που θέλει η κυβέρνηση λίγο πριν τις Ευρωεκλογές είναι μια τεράστια κατακραυγή από χιλιάδες πολίτες που θα ξεσκεπάσει το σκάνδαλο. Αν δημιουργήσουμε ένα τσουνάμι διαμαρτυρίας, μπορούμε να σταματήσουμε το σχέδιο νόμου πριν φτάσει στη Βουλή και να προστατεύσουμε τις ομορφιές της χώρας μας για τις επόμενες γενιές.

Τί καθαρίζει τήν ψυχή;

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΕ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΑΠΟΡΙΕΣ

Τί καθαρίζει τήν ψυχή;

(πνευματικό διαμάντι)

Ἅγιος Ἀγάθων, Γεροντικόν

 

 

Ἡ ψυχή μοιάζει σάν τήν πηγή.

Τήν πηγή, ὅσο πιό πολύ τήν ἀνοίγεις, τόσο πιό καθαρό νερό βγάζει· καί ὅταν τήν χώσεις μέ χώματα, ἐξαφανίζεται.

«Μή φοβοῦ τό μικρόν ποίμνιον»!

Μέ τόν Σταυρό στό χέρι ναί!

Μέ σταυρωμένα χέρια, ΟΧΙ!

Ἀφιερωμένο 

στούς κλονισμένους τῇ πίστει ἀγωνιστές χριστιανούς,
ἀπό τίς προσωπικές προκλήσεις τους
καί ἀπό τίς προκλήσεις τῶν καιρῶν!

Ἡ πρόσκαιρη τούτη ζωή εἶναι ἕνα ταξίδι στό πέλαγος, ἄλλωτε ἥρεμο κι ἄλλωτε φουρτουνιασμένο, πού ἀναζητᾶ τό ἀπάνεμο λιμάνι τῆς κατάπαυσης ἀπό κάθε κίνδυνο.Τό λιμάνι γιά κάθε Χριστιανό εἶναι ἡ Βασιλεία τοῦ Θεοῦ καί ἡ μακαρία αἰωνιότητά της.

Ἡ νηνεμία καί ὁ οὔριος ἄνεμος τῶν εὐνοϊκῶν καταστάσεων κάνοντας αὐτό τό ταξίδι, δέν εἶναι μιά μόνιμη κατάσταση. Ἀντίθετα, ἐναλλάσσονται μέ μπουρίνια καί τυφῶνες πειρασμῶν, δοκιμασιῶν καί θλίψεων πού ξεσηκώνονται κάθε λίγο, προκαλούμενα ἀπό τά πάθη μας, ἀπό τόν διάβολο μέ τά ὄργανά του κι ἀπό τίς μέριμνες τοῦ κόσμου. Ὅμως ὁ Κύριος μᾶς προετοίμασε: “Διά πολλῶν θλίψεων δεῖ ὑμᾶς εἰσελθεῖν εἰς τήν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ” (Πραξ. 4,22). Ὁ "καλός καπετάνιος στήν φουρτοῦνα φαίνεται", λέει σοφά ὁ λαός μας. Ἄν δέν κυβερνήσουμε σωστά τήν ζωή μας, πῶς θά φτάσουμε στήν Βασιλεία;...

Κι ὅπως λοιπόν ἕνα καράβι κλυδωνίζεται σάν καρυδότσουφλο στά λυσσασμένα κύματα, πολλές φορές θά δοκιμαστεῖ  ἡ πίστη  ὅλων μας λίγο ἤ πολύ καί εἴτε θά κλονιστεῖ καί θά βουλιάξει (μή γένοιτο!), εἴτε θά παλέψει ἀνδρείως μέ τά κύματα ὅσες φορές χρειαστεῖ καί θά βγεῖ νικήτρια! Τό καράβι μπορεῖ νά εἶναι ἡ προσωπική μας ζωή, μπορεῖ νά εἶναι ἡ Πατρίδα μας, μπορεῖ νά εἶναι ἡ Ἐκκλησία μας πού χτυπιέται ἀπ' τούς ἀόρατους καί ὁρατούς ἐχθρούς της, μπορεῖ νά εἶναι ὅλος ὁ κόσμος. Ὅλα αὐτά εἶναι κατά διαστήματα!

Η «ΝΕΑ ΕΠΟΧΗ» ΚΑΙ Ο ΔΙΠΛΟΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ (ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΣ)

Τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου π. Γεωργίου Δ. Μεταλληνοῦ

Ἡ Ἐποχή μας σφραγίζεται καθοριστικὰ ἀπὸ μιὰ νέα ἱστορικὴ συγκυρία, τὴ Νέα Παγκόσμια Τάξη πραγμάτων καὶ τὴν ἀνάδυση στὸ παγκόσμιο προσκήνιο μίας νέας παγκόσμιας Μονοκρατορίας τῆς Pax Americana, πού μεταφέρει τὸν κόσμο, ἀναδρομικά, στὴν ἑνότητα τῆς Pax Romana καὶ σ᾽ ὅ,τι αὐτὴ μπορεῖ νὰ σημαίνει γιὰ τὸν ἄνθρωπο καὶ τὸν κόσμο.

Ἡ ἀνθρωπότητα ἐντάχθηκε σ’ ἕνα παγκόσμιο σύστημα πολιτικῆς καὶ ἀξιῶν, πού ἐλέγχει καὶ διαμορφώνει καθολικά, μέσῳ τῆς ἑνιαιοποιημένης παιδείας καὶ τῶν κατευθυνόμενων Μ.Μ.Ε., τὸν ἄνθρωπο καὶ τὴν κοινωνία, ὡς πλανητικὸ ἄνθρωπο καὶ πλανητικὴ-ὁλιστική κοινωνία. Τὸ Internet-Διαδίκτυο ἰδιαίτερα, ἑνοποιεῖ τὸν κόσμο μας, τεκμηριώνοντας αὐτό, πού ἐμπεριέχει ὁ ὅρος παγκοσμιοποίηση (Globalization). Καὶ εἶναι θεμιτὸ νὰ ἐπικαλούμεθα τὸν ἐλπιδοφόρο λόγο τοῦ Χριστοῦ μας «γενήσεται μία ποίμνη, εἷς ποιμὴν » (Ἰω. 10,18), τὸ ἐρώτημα ὅμως εἶναι: ὑπὸ ποῖον ποιμένα;

 
Ἡ Νέα Τάξη συνδέεται ἀποκρυφιστικά, μὲ τὴ Νέα Ἐποχὴ (New Age), τὴν ὑδροχοϊκὴ περίοδο τῆς ἱστορίας, πού διαδέχθηκε, ὅπως λέγουν, τὴν ἐποχὴ τοῦ «Ἰχθύος», δηλαδὴ τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ τῆς ἱστορικῆς περιόδου, πού σφραγίζεται ἀπὸ τὴν μορφή Του. Καὶ ὀφείλω νὰ ζητήσω συγγνώμη, πού ἐπικαλοῦμαι καὶ τὴν ὀπτική τοῦ ἀποκρυφισμοῦ, δικαιώνομαι πάντως, ἀφοῦ οἱ περισσότεροι τῶν πολιτικῶν Ἡγετῶν καθοδηγοῦνται ἀπὸ ἀστρολόγους.

Στὸ σημεῖο αὐτὸ ἐπιτρέπεται ἕνας ἱστορικὸς παραλληλισμός:


Στὶς 11.5.330 μ.Χ ἀναδύθηκε ἕνα νέο ἱστορικὸ μέγεθος, ἡ αὐτοκρατορία τῆς Νέας Ρώμης, πού ὑποστασιωνόταν μὲ τὸ τρίπτυχο: ἐκχριστιανισμένος ρωμαϊκὸς κρατικὸς φορέας - ἑλληνικὸς πολιτισμὸς/παιδεία καὶ χριστιανικὴ ὀρθοδοξία, ἡ ψυχὴ καὶ ζωοποιός δύναμη τοῦ νέου αὐτοῦ παγκόσμιου μορφώματος.

Ξεκίνησε από την Αμερική, έρχεται και στην ΕΛΛΑΔΑ μήπως με το αντιρατσιστικό νομοσχέδιο; Δεν ΠΡΕΠΕΙ να φοράμε ΣΤΑΥΡΟ γιατί…

 

Σχόλιο ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ:

Ἄραγε στό Α.Π.Θ. μέ τό Τμῆμα Ἰσλαμικῶν Σπουδῶν πού θέλουν νά ἱδρύσουν, οἱ μουσουλμάνοι πού θά ἔρχονται σωρηδόν γιά νά διδαχθοῦν τήν θρησκεία τους, δέν θά ἐνοχλοῦνται ἀπό τούς σταυρούς τῶν χριστιανῶν; Θά ἀλλάξουν πετσί;...Μήπως μαζί μέ αὐτούς καί τούς φανατισμούς τους, θά ἀπαιτήσουν (ἐκτός ἀπό τζαμί) ἀπό τούς χριστιανούς τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς (καθηγητές, φοιτητές κι ἀκροατές) νά ἀφαιρέσουνε καί τόν σταυρό, προκειμένου νά συνυπάρχουνε ἁρμονικά καί νά μήν θίγονται τά "δικαιώματά τους";... (αὐτά δηλαδή πού ἐμεῖς τούς παραδίδουμε μέ ψηλά τά χέρια);...

 

Μέ πόσους τρόπους πεθαίνει ὁ ἄνθρωπος;

                                   Μέ δύο τρόπους πεθαίνει ο ανθρωπος  

καί ἡ ἐπιλογή εἶναι δική του!

Διδαχή

Ἁγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς

Πολλοί ἑτοιμοθάνατοι, εὐρισκόμενοι σέ πολύωρη ἀγωνία, μπόρεσαν νά ξεψυχήσουν μονάχα τότε, ὅταν ἐξομολογήθηκαν τίς ἁμαρτίες τους στόν ἱερέα...Ὁ Θεός μας εἶναι Θεός ἐλέους καί καλοσύνης και θέλει τή σωτηρία ὅλων τῶν ἀνθρώπων. Πῶς ὄμως θά σωθεῖ κάποιος ἄνθρωπος, ἄν συνειδητά δέν κάνει διάκριση μετάξύ ἁμαρτίας καί δικαιοσύνης τοῦ Θεοῦ, ἄν δέν ἀπορρίψει τήν ἁμαρτία καί δέν ἀναγνωρίζει τή δικαιοσύνη τοῦ Θεοῦ;...

Να προσέχουμε τις δικές μας αμαρτίες και όχι των άλλων

«Τις δικές μας αμαρτίες πρέπει να προσέχουμε και όχι του πλησίον μας». Όλοι μας, αρχίζοντας από μένα, συνεχώς κρίνουμε και κατακρίνουμε ο ένας τον άλλον και γι’ αυτό θα δώσουμε λόγο στη φοβερά κρίση του Κυρίου και Θεού μας Ιησού Χριστού. Θα μας κρίνει Αυτός διότι και εμείς κρίνουμε τους άλλους, ψάχνουμε να βρούμε στον πλησίον μας το παραμικρό σφάλμα ενώ τις δικές μας αμαρτίες δεν τις βλέπουμε και ούτε θέλουμε να τις σκεφτόμαστε. Δεν προσέχουμε τα δικά μας ελαττώματα και τις αμαρτίες, ενώ στους άλλους βρίσκουμε πολλά σφάλματα. Ψάχνουμε να τα βρούμε και όταν τα βρίσκουμε, πάμε και τα διαλαλούμε σε όλον τον κόσμο. Έγινε πλέον κακή συνήθεια, μόλις μαθαίνουμε κάτι για τον πλησίον μας, να πηγαίνουμε και να το διαλαλούμε παντού. Η γλώσσα μας καίει και σπεύδουμε να πούμε στους άλλους αυτό που είδαμε και ακούσαμε.

ΨΗΦΙΣΤΕ- ΔΙΑΔΩΣΤΕ ΤΟ ΕΠΕΙΓΟΝ - ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ. Οι Αμερικάνοι έβγαλαν αυτό που ήθελαν στη Δημοσκόπηση!!! ΟΙ Ελληνοαμερικάνοι μας παρακαλούν. Ψηφίστε!

Μάλλον έχει αντιστραφεί η κατάσταση που περιγράφεται παρακάτω.Κανείς εφησυχασμός.

 Ψ Η Φ Ι Ζ Ο Υ Μ Ε   Κ Α Θ Ε  Μ Ε Ρ Α 

ΣΤΕΙΛΤΕ ΤΟ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΥΣ (συγγενείς, φίλους, γνωστούς, κλπ.) ΕΛΛΗΝΕΣ ΜΠΟΡΕΙΤΕ!!!

Οι Σκοπιανοαμερικάνοι πέτυχαν το σκοπό τους!Το "ΟΧΙ" έχει περάσει πλέον μπροστά & μάλιστα με 24.272ψήφους!!!

Και να σκεφτείς ότι τα Σκόπια έχουν περίπου 4.500.000 πληθυσμό, ενώ η Ελλάδα 11.000.000!!!! 

Με διπλάσιο πληθυσμό θα έπρεπε να έχουμε διπλάσιο αποτέλεσμα υπέρ μας.

Τελικά όμως έχουμε απλά διπλάσιους ΑΔΙΑΦΟΡΟΥΣ ή & ηλίθιους, που δεν μπορούν να καταλάβουν ότι σήμερα είναι η Μακεδονία, αύριο η Θράκη, μεθαύριο τα Δωδεκάνησα & η Κρήτη κ.ο.κ.

Ἡ προσευχή μιᾶς ἐγγονούλας (συγκινητική ἀληθινή ἱστορία)

Ήρθαν από το χωριό Ποτιδάνεια Δωρίδος αρχές Ιουλίου το καλοκαίρι του 2002.

Η μητέρα, η γιαγιά, η εγγονούλα. Η γιαγιά και η εγγονούλα πανομοιότυπα! Συμπαθέστατες, με γαλάζια μάτια και οι δύο, αντιπρόσωποι δύο διαφορετικών γενεών. Η μητέρα είπε:

- Η γιαγιά μας το ότι ζει το οφείλει στην προσευχή της εγγονούλας της. Είχε βαριά πνευμονία και ήταν στο νοσοκομείο. Εκεί έπαθε πνευμονικό οίδημα, οπότε τελείωσε. Η αδελφή μου με πήρε τηλέφωνο από το νοσοκομείο και μου είπε να ετοιμάσουμε το σπίτι για την κηδεία.

«Ω νυξ μέλαινα» * Διαμαρτυρία για τα θεατρικά δρώμενα που ετοιμάζουν οι ΛΟΑΤ

                                                             «Ω νυξ μέλαινα»

                                                                                                                               ________

Με θλίψη πληροφορούμαστε ότι στα πλαίσια του Cyprus Pride Festival, 2014 θα φτιάξουν θέατρο, αναλύοντας τη ζωή των Κυπρίων ΛΟΑΤ (Λεσβίες, Ομοφυλόφιλοι, Αμφισεξουαλικοί, Τρανσέξουαλ).  Γιατί τέτοια κατάντια;   Αντί ο θεατρικός λόγος,  να είναι αγωγή εις το αγαθόν, να οδηγεί εις «πάθη ατιμίας»;  Ας αναλογισθούμε τι είπε ο φιλόσοφος Αριστοτέλης στο έργο του «Περί ποιητικής», ορίζοντας την τραγωδία  «έστιν ουν μίμησις πράξεως σπουδαίας και τελείας…».   Ποιάς πράξεως τελείας εστίν μίμησις το θεατρικόν τούτο «δρώμενον»;   Αναισχύντου;   Για να καταλήξει ο αρχαίος φιλόσοφος «περαίνουσα την των τοιούτων παθημάτων κάθαρσιν» (τον αποκαθάρει -τον θεατήν- από παρόμοια ψυχικά συναισθήματα).  Αποκαθάρουν τον θεατήν ή το αντίθετο, τα παρόμοια ψυχικά συνασθήματα, που εξαίρουν πράξεις αναισχύντους;

 

Είναι γνωστός ο παιδαγωγικός χαρακτήρας του θεάτρου, καθώς επίσης και το παιδαγωγικόν των χαρακτήρων, όταν οι πρωταγωνιστικοί ρόλοι, το καλόν ήθος προβάλλουν, καθότι υπάρχει ταύτιση των πρωταγωνιστικών ρόλων με τον θεατή.   (Αν εξαιρέσει κανείς τη Μπρεχτική αποστασιοποίηση**  που και αυτή όμως αλλοτρόπως, έχει το δικό της «διδακτικό» περιεχόμενο, μη επιδεχόμενη σκηνική αμφισβήτηση).  Στην προκειμένη περίπτωση όπου τα θεατρικά τούτα «δρώμενα», θα είναι θεατρικές αφηγήσεις  «παρά φύσιν» πράξεων, ποίαν αγωγήν θα προσφέρουν στον θεατήν;

Ὁ Μπουτάρης καί οἱ φίλοι του ὁμοφυλόφιλοι ἑτοιμάζονται πυρετωδῶς γιά τό 3ο gay pride στήν Θεσσαλονίκη!

Μήν ξεχάσετε νά τόν ψηφίσετε πάλι, γιά νά μᾶς ρημάξει τελείως!...

Ὁ Γ. Μπουτάρης, δήμαρχος τῆς Θεσσαλονίκης τά τελευταῖα χρόνια καί ὄργανο τῆς Νέας Ἐποχῆς καί τῆς ὁμοφυλοφιλίας πού σπέρνει παγκοσμίως, κατάφερε νά κάνει ἐτήσιο θεσμό τά ὁμοφυλοφιλικά gay pride parade καί festival στήν συμπρωτεύουσα. Ἦταν νά μή γίνει κακή ἀρχή! Ὅταν κάποιοι πολίτες ἔκραζαν καί βοοῦσαν καί ἔκαναν ὁλόκληρες ἐκστρατεῖες ἀντίστασης κατά αὐτοῦ τοῦ "θεσμοῦ", ἤδη ἀπό τήν ὀργάνωση τοῦ 1ου gay pride στήν Θεσσαλονίκη, κάποιοι ἄλλοι τούς θεώρησαν ὑπερβολικούς!

Θαυμαστή παρουσία τοῦ Κυρίου σέ στρατόπεδο τῆς Πελοποννήσου

 

Εμφανίσεις του Κυρίου μας έχουμε και σε νεώτερα χρόνια, σε απλούς αλλά πιστούς και καθαρούς στην καρδιά ανθρώπους. Ο Κύριος εμφανίστηκε σ’ αυτούς είτε για να βραβεύσει την πίστη τους είτε για να βοηθήσει δι’ αυτών μερικούς άλλους ολιγόπιστους ή και απίστους, ώστε να θεραπευθεί η φοβερή ασθένεια της απιστίας ,που οδηγεί στον πνευματικό θάνατο.

Τα ακόλουθα περιστατικά συνέβησαν μέσα στη δεκαετία 1980-1990.

Ένας νέος , πιστός Χριστιανός από ευσεβή οικογένεια, πήγε να εκπληρώσει την στρατιωτική του θητεία. Παρουσιάστηκε σ’ ένα από τα εκπαιδευτικά στρατιωτικά κέντρα της Πελοποννήσου, όπου παρέμεινε τον πρώτο καιρό.

Ήταν χειμώνας – διηγήθηκε – και είχα σκοπιά τη νύχτα. Επειδή έκανε πολύ κρύο, στον προθάλαμο του θαλάμου υπήρχε μία ξυλόσομπα και εμείς οι φρουροί στα πεταχτά μπαίναμε λίγο μέσα , παίρναμε λίγη ζέστη και ξαναβγαίναμε.

Νέος Ἅγιος τῆς ἐκκλησίας ὁ γέροντας Ἀμφιλόχιος (Μακρῆς) τῆς Πάτμου

ΝΕΟΣ ΑΓΙΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΑΜΦΙΛΟΧΙΟΣ (ΜΑΚΡΗΣ) ΤΗΣ ΠΑΤΜΟΥ

 Με βαθύτατη συγκίνηση πληροφορήθηκα, από τη Romfea.gr, ότι ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος θα επισκεφθεί τον Σεπτέμβριο την Πάτμο, όταν θα γίνει η επίσημη αγιοκατάταξη του νέου Αγίου της Εκκλησίας μας Οσίου Αμφιλόχιου (Μακρή).

 

Ο π. Αμφιλόχιος ήταν φίλος και πνευματικό παιδί του Αγίου Νεκταρίου.  
Υπήρξε πνευματικός πατέρας πολλών μεγάλων μορφών της Εκκλησίας, Ελλήνων και ξένων.

 

Υπήρξε εμπνευστής του ιεραποστολικού έργου στην Αφρική και αλλού, αφού μορφές, όπως ο π. Χρυσόσοστομος Παπασαραντόπουλος και ο Σεβ. Μητροπολίτης Νέας Ζηλανδίας κ. Αμφιλόχιος (Τσούκος), υπήρξαν πνευματικά του παιδιά.

ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ ΖΩΗΣ ΥΠΑΚΟΗ ΚΑΙ ΘΛΙΨΕΙΣ

(καί νουθεσία πρός ἱερωμένους)
  ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΣΩΦΡΟΝΙΟΥ
 

Παρόλα όμως αυτά θα σας πω ποιο είναι το μυστήριο της εν Χριστώ ζωής. Και το μυστήριο αυτό δεν είναι απόκρυφο, δεν είναι νέο, δεν το ανακάλυψα εγώ, αλλά είναι αρχαίο, αποτελεί διδαχή του Χριστού.
Το μυστήριο της εν Χριστώ ζωής είναι η αγάπη, που είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την ταπείνωση. Αν ο άνθρωπος δεν ταπεινωθεί «έως σφόδρα», έτσι ώστε να θεωρεί τον εαυτό του χειρότερο από τα άλογα κτήνη, δεν θα κατανοήσει ποτέ το μυστήριο της πνευματικής ζωής, δεν θα δει το φως του Χριστού.

 

Αν θες να γλιτώσεις, φύγε… αν θέλεις να αγιάσεις, μείνε!

Το 1933 ο περίφημος γέροντας Εφραίμ ο Κατουνακιώτης σε ηλικία 21 ετών πήρε την μεγάλη απόφαση της ζωής του να εγκαταλείψει τον κόσμο και να γίνει μοναχός στο άγιο Όρος.

Έχοντας σαν οδηγό του την ανεπιφύλακτη πίστη και εμπιστοσύνη του στο Θεό έφτασε σε μια από τις πιο απομακρυσμένες και απαράκλητες περιοχές του Άθωνα, τα Καυσοκαλύβια. Εκεί η πρόνοια του Θεού τον οδήγησε στο ασκητικό Ησυχαστήριο του Οσίου Εφραίμ του Σύρου. Εκεί ζούσανε τρεις γέροντες, πολύ αυστηροί και τραχείς, κατά γενική ομολογία.

Έζησε κοντά τους με πολύ υπακοή, ταπείνωση και… υπομονή. Και τονίζουμε την υπομονή διότι οι γέροντες του (τους οποίους όλους γηροκόμησε και φρόντισε μέχρι την τελευταία τους πνοή), ήταν πάρα πολύ αυστηροί μαζί του. Του συμπεριφέρονταν απάνθρωπα. Το όνομά του δεν το άκουσε ποτέ να το λένε, παρά τον αποκαλούσαν πάντα με τα χειρότερα λόγια και πολλές φορές έφταναν και να τον χτυπούν.

Μια μέρα σαν άνθρωπος λύγισε και αγανακτισμένος πήρε την απόφαση να φύγει. Διστάζοντας όμως να εμπιστευτεί τον λογισμό του, σκέφτηκε να πάει πρώτα να τον εξομολογηθεί σε έναν πνευματικό στην Ιερά Μονή της Σιμωνόπετρας.

Με ειλικρίνεια εξέθεσε στον πνευματικό του όλη την αλήθεια και περιέγραψε τα γεγονότα. Αφού λοιπόν εξέθεσε όλα του τα δεινά που υφίστατο κοντά σε αυτούς τους ανθρώπους στο τέλος είπε: “Πάτερ δώσ’ μου ευλογία να φύγω να γλιτώσω…”. Ο διακριτικός πνευματικός αφού σκέφτηκε για λίγο του απάντησε: “Πάτερ Εφραίμ, αν θες να γλιτώσεις, φύγε, αν θέλεις να αγιάσεις μείνε… σκέψου και αποφάσισε”. Ο Γέροντας Εφραίμ σκέφτηκε… και έμεινε….

Ο Χότζας που είδε το Άγιον Φως στο Ναό της Αναστάσεως και πίστεψε - Ο μάρτυρας του Χριστού

Το Άγιο Φως εμφανίζεται με την επίκληση Ορθοδόξου Αρχιερέως (του Πατριάρχου Ιεροσολύμων η του αναπληρωτού του). Οσάκις επεχείρησαν να το ζητήσουν ετερόδοξοι (αιρετικοί), Καθολικοί και Αρμένιοι απέτυχαν. Συγκεκριμένα το έτος 1101μ.Χ., οι Λατίνοι τότε που οι Άγιοι Τόποι είχαν περιέλθει στους Σταυροφόρους δεν μπόρεσαν να λάβουν το Άγιο Φως, παρά τις προσευχές και τις τελεσθείσες λιτανείες που έκαμαν από το Μεγάλο Σάββατο, μέχρι το πρωΐ της Κυριακής του Πάσχα. Το Άγιο Φως « εμφανίσθηκε» όταν απεχώρησαν αυτοί, στους εναπομείναντες Έλληνες, οι οποίοι προσευχήθηκαν με πίστη και εγέμισαν όλο το Ναό.

Τότε, με αλλαλαγμούς έτρεξαν οι Λατίνοι και το πήραν από τους Έλληνες, ταπεινωμένοι. Έκτοτε, η τελετή του Αγίου Φωτός και επί των Σταυροφόρων ακόμη, παρέμεινε ως καθαρά Ελληνική τελετή (Χρυσοστόμου Παπαδοπούλου Ιστορία της Εκκλησίας Ιεροσολύμων, σελ. 426, 427).

Παράλυτος νέος γίνεται μεγαλόσχημος μοναχός

ΑΝΕΜΩΝ ΠΝΟΗ
 
Στις 24-4-2014, στην Ιερά Μονή Κρεμαστών Λασηθίου, έγινε η κουρά σε μεγαλόσχημο μοναχό του 25χρονου Εμμανουήλ Π., ο οποίος μετονομάστηκε σε Ιωσήφ, προς τιμήν του Αγίου Ιωσήφ του Μνήστορος.

Ημερίδα για την ασφαλή χρήση του Διαδικτύου υπό την Αιγίδα της Μητροπόλεως Πειραιώς

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ
Ἀκτὴ Θεμιστοκλέους 190, 185 39 ΠΕΙΡΑΙΕΥΣ, Τηλ. +30 210 4514833 (19), Fax +30 210 4518476 e-mail: impireos@hotmail.com

ΣΗΜΕΡΑ ΑΝΑΚΟΙΝΩΝΕΤΑΙ Η ΑΓΙΟΙΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΑ ΠΑΙΣΙΟΥ

Κατά την τελευταία συνεδρίαση της Αγίας και Ιεράς Συνόδου του Οικουμενικού Πατριαρχείου η οποία συνήλθε υπό την προεδρείαν της Α. Θ. Παναγιότητος, εκτός άλλων, σύμφωνα με έγκυρες πληροφορίες μας, αποφασίστηκε η Αγιοποίηση του Γέροντα Παϊσίου και η κατάταξή του στο Αγιολόγιο της Ανατολικής Ορθοδόξου εκκλησίας. 

«ὅτε δὲ ἦλθε τὸ πλήρωμα τοῦ χρόνου, ἐξαπέστειλεν ὁ Θεὸς τὸν υἱὸν αὐτοῦ, γενόμενον ἐκ γυναικός, γενόμενον ὑπὸ νόμον, ἵνα τοὺς ὑπὸ νόμον ἐξαγοράσῃ, ἵνα τὴν υἱοθεσίαν ἀπολάβωμεν» (Γαλ.,δ΄,4)

ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ  ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ  ΜΗΝΑ

Ὁ  Θεὸς ἔπλασε τὸν ἄνθρωπο μὲ προορισμὸ τὰ ἀγαθὰ ἔργα, τὴν ἀρετή, προστάζοντάς τον νὰ ζεῖ σύμφωνα μὲ τὴ θεία ἐντολή Του. Ἔστειλε μάλιστα τόν Υἱό του, τόν Θεάνθρωπο Ἰησοῦ ἀνάμεσά μας, ὅταν ἦρθε ἡ κατάλληλη στιγμή, γιά  νὰ μᾶς διδάξει μὲ τὴ ζωή Του καὶ τὴ διδασκαλία Του τὴν ἀρετήν, τὴν ὁποίαν ἀπωλέσαμεν μὲ δική μας ὑπαιτιότητα.

Ὁ ἄνθρωπος ὅμως ὑποτάχθηκε στὸ Διάβολο μὲ ἑκούσια ὑπακοὴ καὶ παραβαίνοντας τὴ θεία ἐντολή ἁμάρτησε καὶ καταδικάστηκε δίκαια σὲ θάνατο.

Βεβαίως στόν Θεό δὲν ἦταν ταιριαστὸ νὰ λυτρώσει τὸν ἄνθρωπο ἀπ’αὐτόν, τὸν Σατανᾶ, κατὰ τρόπον δυναστικόν, διότι ἔτσι θὰ ἀδικοῦσε τὸν διάβολο ἀποσπώντας μὲ βία ἀπὸ τὰ χέρια του τὸν ἄνθρωπο τὸν ὁποῖον ἐκεῖνος, ὁ ἀρχέκακος, δὲν τόν εἶχε λάβει μὲ τὴ βία.

Ἦταν, λοιπόν, ἀναγκαῖο νὰ ὑπάρξει ἕνας ἄνθρωπος ἀναμάρτητος,πού νὰ ζήσει καί ἀναμάρτητα, ὥστε ἔτσι νὰ βοηθήσει τὸν ἄνθρωπο ποὺ ἁμάρτησε μὲ τὴ θέλησή του νὰ ἐπανέλθει στὴν προτέρα θέση ἀπὸ τὴν ὁποία ἐξέπεσε. Γι’αὐτὸ ὁ μόνος ἀναμάρτητος Λόγος τοῦ Θεοῦ γίνεται υἱὸς ἀνθρώπου. Γεννᾶται ἀπὸ Παρθένο καὶ μαρτυρεῖται ἀπὸ τοὺς οὐρανοὺς μὲ τὴν Πατρικὴ φωνή(Ματθ.,γ΄,17)· πειράζεται (Ματθ.,δ΄,1) καὶ πολεμεῖται  ἀπὸ τὸ Διάβολο καὶ νικάει τὸν πειραστή. Μὲ ἔργα καὶ λόγια καὶ θαύματα μεγάλα δείχνει καὶ ἐπιβεβαιώνει τὴν πίστη καὶ τὴ διαγωγὴ τῆς σωτηρίας. Ἔτσι μαθαίνουμε ὅτι ἡ ἀρετὴ ἐπειδὴ δὲν ἔχει τὸ χρόνο ἀρχαιότερό της, εἶναι ἄναρχη, διότι ἔχει τὸν Τριαδικὸ Θεὸ καὶ τὸ Μεσσία Χριστὸ μοναδικὸ γεννήτορα τῆς ὑπάρξεώς της ἀϊδίως.

Ἡ συγκέντρωση τοῦ νοῦ τήν ὥρα τῆς προσευχῆς

(Τί νά κάνουμε, ὅταν ὁ νοῦς μας τρέχει ἐδῶ κι ἐκεῖ καί δέν μποροῦμε νά τόν συμμαζέψουμε στήν προσευχή;)

  "ΧΕΙΡΑΓΩΓΙΑ ΣΤΗΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ" 

Ὅσιος Θεοφάνης ὁ Ἔγκλειστος

Τί νά κάνουμε, ὅταν ὁ νοῦς μας τρέχει ἐδῶ κι ἐκεῖ καί δέν μποροῦμε νά τόν συμμαζέψουμε στήν προσευχή;

Ὅταν εἴμαστε μόνοι στό σπίτι, μποροῦμε ν' ἀναβάλουμε τήν ἔναρξη τῆς προσευχῆς ἤ, ἄν ἔχουμε ἤδη ἀρχίσει, νά τή διακόψουμε γιά λίγο. Ἄν καί ὕστερ' ἀπ' αὐτό τό μικρΌ διάλειμμα ὁ νοῦς δέ συνεργάζεται μέ τήν προαίρεσή μας, τότε δέν ἔχουμε παρά νά τοῦ ἐπιβάλουμε μέ τή βία, θέλει δέν θέλει, νά συγκεντρωθεῖ στήν προσευχή, σ' ὅποιο βαθμό βέβαια εἶναι δυαντόν. Τί κάνουν μερικοί, ὅταν ἕνα μικρό παιδί ἀρνεῖται να΄βάλει μετάνοια; Τό πιάνουν ἀπό τά μαλλιά καί τό ἀναγκάζουν νά σκύψει.

Μέσα στήν ἐκκλησία, πάλι, μέρικές φορές δέν ἀκοῦμε ἤ δέν καταλαβαίνουμε ὅσα ψάλλονται, διαβάζονται ἤ ἐκφωνοῦνται.  

Σ' αὐτές τίς περιπτώσεις, σταθεῖτε νεορά ἐνώπιον τοῦ Κυρίου καί ἀφοσιωθεῖτε στήν εὐχή τοῦ Ἰησοῦ. Πρέπει νά ξέρετε, πάντως, ὅτι στό ναό, κατά τήν τέλεση ὁποιασδήποτε ἀκολουθίας, καί κατεξοχήν τῆς θείας Λειτουργίας, κάθε λατρευτική πράξη, κάθε κίνηση ἔχει τή σημασία της. Ὅποιος, λοιπόν, γνωρίζει καί κατανοεῖ τή σημασία, κάθε πτυχή τῆς τελετουργίας, συμμετέχει μέ ἐπίγνωση στή σύναξη τῶν πιστῶν καί τρέφει τήν ψυχή του μέ τό οὐράνιο μάννα, πού προσφέρεται ἄφθονα στά πνευματικά συμπόσια τῆς ἐκκλησιαστικῆς λατρείας.